栄光の炎で生まれ デビッド·ウィルカーソンによる

栄光の炎で生まれ 

デビッド·ウィルカーソンによる 

新約聖書の教会は栄光の炎で生まれた。聖霊は火で彼女に降りや初期のキリスト教徒は、異言を話し、預言し。彼らは罪の驚異的な信念を経験しているし、群衆を変換した。神への恐れは彼らの上に落ち、それを見たすべての人。刑務所はそれらを保持することができませんでしと嵐が溺れができませんでした。彼は看板、不思議と奇跡を行った。フィアレス伝道者は、Word説教どこにでも行き、彼らの所有物を押収されたとき、彼らは祝うために続けた。これらは、投石絞首刑、焼かまたは十字架につけられたとき、彼らは歌い続け、神を賛美。これは、災害や迫害によって達成されるべきではないし、偶像への不遜なサタンを恐れていなかった勝ち誇った教会だった。それは勝利に住んで死んで、血液中で洗浄し、教会だった。 

 

何が終わりの時の教会のように見える？どのように教会は彼の最後の時間を示しています？ゆっくりと癌のように死と背教ニブルを見ながら差し出す真の信者の一握りがあるでしょう、豊かで利己的な脂肪の教会として、？暖かさは、小さな無力と嘲笑を残しますか？教会は賛美、礼拝と祈りのミーティングがたくさん異火をもたらし、汚れた手や汚れた心で、偽善でこの時代を残していますか？ 

 

最も確かに偉大な背教があるでしょう。どこにでも精神的な売春があるでしょう。罪がたくさんあるが高くなりますので、多くの人の愛が冷えるでにワックスしなければならない。嘘つきは、誤った教義の悪魔を説教します。人々はかゆみの耳を持っていると彼らは骨抜きに説教を聞くために大挙して来る。詐欺にも選民で深刻なテストされることを非常に重要である。 

 

しかし、イエス·キリストの教会はうめき声と跛行を行くことはありません。それは平和の川で、言葉で表せないほどの喜びに満ち、勝利のままになります。サタンの首に彼の足を持つすべての関係のないことにしておきます。そして、この真の教会の各メンバーは、恐れることなく生き、死んでしまう。誘惑の力が破壊されます。クリスチャンは聖人であり、偶像を取り壊す。彼らはまた、初期のキリスト教徒ことを主にあって強くなる。 

 

（使徒2:17）「終わりの日、神は言われる、私はすべての肉の際にわたしの霊を注ぐ」。

Eikō no honō de umare Debiddo· u~irukāson ni yoru shin'yaku seisho no kyōkai wa eikō no honō de umareta. Seirei wa hi de kanojo ni ori ya shoki no kirisutokyōto wa, igon o hanashi, yogen shi. Karera wa tsumi no kyōi-tekina shin'nen o keiken shite irushi, gunshū o henkan shita. Kami e no osore wa karera no ue ni ochi, sore o mita subete no hito. Keimusho wa sorera o hoji suru koto ga dekimasendeshito arashi ga obore ga dekimasendeshita. Kare wa kanban, fushigi to kiseki o okonatta. Fiaresu dendō-sha wa, Word sekkyō doko ni demo iki, karera no shoyū-mono o ōshū sa reta toki, karera wa iwau tame ni tsudzuketa. Korera wa, tōseki kōshukei,-shō ka matawa jūjika ni tsuke rareta toki, karera wa utai tsudzuke,-shin o sanbi. Kore wa, saigai ya hakugai ni yotte tassei sa rerubekide wanaishi, gūzō e no fuson'na satan o osorete inakatta kachihokotta kyōkaidatta. Sore wa shōri ni sunde shinde, ketsueki-chū de senjō shi, kyōkaidatta. Nani ga owari no toki no kyōkai no yōnimieru? Dono yō ni kyōkai wa kare no saigo no jikan o shimeshite imasu? Yukkuri to gan no yō ni shi to haikyō niburu o minagara sashidasu shin no shinja no hitonigiri ga arudeshou, yutakade riko-tekina shibō no kyōkai to shite, ? Atataka-sa wa, chīsana muryoku to chōshō o nokoshimasu ka? Kyōkai wa sanbi, reihai to inori no mītingu ga takusan i hi o motarashi, yogoretate ya kegareta kokoro de, gizen de kono jidai o nokoshite imasu ka? Mottomo tashika ni idaina haikyō ga arudeshou. Doko ni demo seishin-tekina baishun ga arudeshou. Tsumi ga takusan aru ga takaku narimasunode, ōku no hito no ai ga hierude ni wakkusu shinakereba naranai. Usotsuki wa, ayamatta kyōgi no akuma o sekkyō shimasu. Hitobito wa kayumi no mimi o motte iruto karera wa honenuki ni sekkyō o kiku tame ni taikyo shite kuru. Sagi ni mo senmin de shinkokuna tesuto sa reru koto o hijō ni jūyōdearu. Shikashi, iesu· Kirisuto no kyōkai wa umekigoe to hakō o iku koto wa arimasen. Sore wa heiwa no kawa de, kotoba de arawasenai hodo no yorokobi ni michi, shōri no mama ni narimasu. Satan no kubi ni kare no ashi o motsu subete no kankei no nai koto ni shite okimasu. Soshite, kono shin no kyōkai no kaku menbā wa, osoreru koto naku iki, shindeshimau. Yūwaku no chikara ga hakai sa remasu. Kurisuchan wa seijindeari, gūzō o torikowasu. Karera wa mata, shoki no kirisutokyōto koto o omoni atte tsuyoku naru. (Shito 2: 17) `Owari no hi,-shin wa iwa reru, watashi wa subete no niku no sai ni watashi no rei o sosogu'.