A table avec Jésus
Si quelqu’un entend ma voix et m’ouvre la porte,
j’entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi.
Apocalypse 3.20
Combien il est plaisant et réconfortant de prendre un repas avec des gens que nous aimons! Il est commun de prendre un repas avec nos proches, que ce soit les membres de la famille ou avec notre cercle d’amis. Lors de tels événements, nous avons le privilège d’apprendre à mieux connaître ceux avec qui nous prenons le repas. La table à manger est l’endroit le plus propice pour faire des confidences, des partages, de se réconforter et bien plus encore… C’est le genre de relation que Jésus désire avoir avec chacun de ses disciples, et cela, d’une manière individuelle et personnelle.
Dans notre lecture du Nouveau Testament, nous retrouvons à plusieurs reprises Jésus partageant un repas. Nous conviendrons que lors des multiplications des pains et des poissons, il n’y avait pas grand place pour l’intimité. Mais dans les autres repas que Jésus prenait, nous retrouvons à plusieurs reprises un témoignage d’intimité et de confiance, c’était des occasions propices à la confidence.
Six jours avant la dernière Pâque de Jésus sur terre, il y eut un repas dans la maison de Béthanie organisé en son honneur. À ses côtés se trouvait Lazare, celui que Jésus venait de ressusciter. Ils étaient tous deux à la même table. Avoir été ramené à la vie grâce à Jésus est déjà une chose des plus extraordinaires, mais de plus, le voilà en pleine communion avec son Sauveur. Marthe sa soeur s’assurait du service. Et finalement, Marie arriva avec du parfum de grand prix qu’elle répandit aux pieds du Seigneur (Jn 12 1-3). La famille de Béthanie vécut une réelle communion avec le Seigneur et nous permet par la même occasion de voir trois éléments de notre relation avec lui. Avec Lazare, nous retrouvons la communion avec notre Seigneur, Marie démontre par ses multiples attentions le service envers Jésus et par le fait même envers ceux qui sont en communion avec lui et, finalement, Marie nous illustre que par notre communion nous devons avoir la révérence envers le Seigneur par l’expression de notre adoration envers Lui.
Après la résurrection de Jésus, nous retrouvons les onze disciples qui, sous l’influence Pierre, avaient choisi d’aller à la pêche sur la mer de Tibériade. Jésus se fit voir à eux et les invita à prendre un repas que lui-même avait préparé sur le feu, Au menu se trouvait du pain et du poisson. Ce fut à la suite de ce repas que Jésus redressa Pierre, qui l’avait renié, en l’appelant à le servir et à prendre soin de son troupeau. C’est dans le cadre d’une chaleureuse discussion que Pierre a été affermi par le Seigneur. De là, tout était en place pour la Pentecôte et la proclamation de l’Évangile par les onze.
Nous pourrions croire que l’idée de prendre un repas avec le Seigneur et de jouir de sa présence ne fut réservée que pour ceux de l’époque de sa marche sur la terre. Cela est faux! Nous le remarquons dans la dernière lettre écrite aux sept églises de l’Apocalypse. Laodicée est décrite comme étant l’église tiède que le Seigneur vomira de sa bouche. Aux membres de cette église, le Seigneur, qui se retrouve à l’extérieur de l’église, invite individuellement chacun d’eux en leur disant « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et m'ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi » (Ap. 3.20). Le repas démontrant la proximité de la communion que Jésus désire partager avec ses disciples. Cette invitation nous est également adressée à nous aujourd’hui. L’avons-nous acceptée?
Finalement, le plus grand des événements auxquels nous participerons à titre d’enfant de Dieu sera les noces de l’agneau. L’église entière sera l’épouse de l’agneau, notre Sauveur et Seigneur. Ce sera la plus grande des réjouissances, où finalement nous nous retrouverons dans sa présence, nous contemplerons sa gloire éternelle. « Heureux ceux qui sont appelés au banquet des noces de l’Agneau » (Ap. 19.9). Ceux qui composeront l’épouse seront ceux qui auront été membres de l’Église de Jésus, ceux qui auront été de véritables disciples du Seigneur. Es-tu de ceux qui auront part aux noces de l’agneau?
Sylvain Bigras
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