1 SAMUEL 24 : 1 à 22 *** +
¶ (24-2) Lorsque Saül fut revenu de la poursuite des Philistins, on vint lui dire : Voici, David est dans le désert d’En-Guédi.
En-Guédi. Une oasis sur la côte occidentale de la mer Morte, à environ 23 km à l’est de Ziph, cadre d’une source d’eau douce et de vignes luxuriantes (#Ca 1:14), ce qui contrastait fortement avec le désert environnant. Les nombreuses cavernes de cette région calcaire offraient de bonnes cachettes à David.
2 (24-3) Saül prit trois mille hommes d’élite sur tout Israël, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages.
3 (24-4) Il arriva à des parcs de brebis, qui étaient près du chemin ; et là se trouvait une caverne, où il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens étaient au fond de la caverne.
trois mille hommes d’élite. Voir #1S 26:2. Il s’agissait des meilleurs soldats.
rochers des boucs sauvages. Cet emplacement est inconnu, mais l’expression indique le caractère inaccessible de la caverne (cf. #Job 39:4). Voir #Ps 57:1 ; #Ps 142:1, qui pourraient aussi renvoyer à #1S 22: 1.
se couvrir les pieds. C’est un euphémisme pour « faire ses besoins », car la personne s’accroupit et laisse tomber son vêtement sur ses pieds.
4 (24-5) Les gens de David lui dirent: Voici le jour où l’Éternel te dit : Je livre ton ennemi entre tes mains ; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Saül.
5 (24-6) Après cela le cœur lui battit, parce qu’il avait coupé le pan du manteau de Saül.
le jour où l’Éternel te dit. Les hommes de David croyaient sans doute que Dieu avait providentiellement placé Saül dans la même caverne qu’eux afin que David puisse le tuer. L’Éternel n’avait cependant donné aucune révélation dans ce sens.
6 (24-7) Et il dit à ses gens : Que l’Éternel me garde de commettre contre mon seigneur, l’oint de l’Éternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l’oint de l’Éternel.
le cœur lui battit. David parvint à couper un morceau du manteau de Saül sans être découvert. Cependant, comme le fait de toucher un vêtement équivalait à toucher la personne qui le portait, sa conscience fut troublée.
7 (24-8) Par ces paroles David arrêta ses gens, et les empêcha de se jeter sur Saül. Puis Saül se leva pour sortir de la caverne, et continua son chemin.
l’oint de l’Éternel. David reconnaissait que l’Éternel lui-même avait établi Saül roi. Ainsi, c’était à Dieu que le jugement et le retrait de Saül devaient être laissés.
8 (24-9) Après cela, David se leva et sortit de la caverne. Il se mit alors à crier après Saül : O roi, mon seigneur ! Saül regarda derrière lui, et David s’inclina le visage contre terre et se prosterna.
9 ¶ (24-10) David dit à Saül : Pourquoi écoutes-tu les propos des gens qui disent : Voici, David cherche ton malheur ?
10 (24-11) Tu vois maintenant de tes propres yeux que l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains dans la caverne. On m’excitait à te tuer ; mais je t’ai épargné, et j’ai dit : Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il est l’oint de l’Éternel.
11 (24-12) Vois, mon père, vois donc le pan de ton manteau dans ma main. Puisque j’ai coupé le pan de ton manteau et que je ne t’ai pas tué, sache et reconnais qu’il n’y a dans ma conduite ni méchanceté ni révolte, et que je n’ai point péché contre toi. Et toi, tu me dresses des embûches, pour m’ôter la vie !
12 (24-13) L’Éternel sera juge entre moi et toi, et l’Éternel me vengera de toi ; mais je ne porterai point la main sur toi.
ni méchanceté ni révolte. Si David avait été un rebelle opposé au règne de Saül, comme ce dernier l’affirmait (#1S 22: 8, #1S 22: 13), il l’aurait tué lorsqu’il en avait eu l’occasion. Le pan du manteau était la preuve, pour Saül, que David n’était pas son ennemi.
13 (24-14) Des méchants vient la méchanceté, dit l’ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi.
L’Éternel sera juge. David s’en remettait à l’Éternel lui-même, le seul juge juste et impartial (cf. #Jug 11:27), qui déciderait du sort de chacun d’eux (aussi v. 16).
14 (24-15) Contre qui le roi d’Israël s’est-il mis en marche ? Qui poursuis-tu ? Un chien mort, une puce !
proverbe. Un dicton qui affirmait, de façon concise, que les mauvaises actions sont perpétrées uniquement par des hommes mauvais. Les remarques de Jésus en #Mt 7:16, #Mt 7:20 soulignent la même vérité.
Un chien mort, une puce! David exprimait ainsi son humilité et sa volonté de soumettre sa cause à Dieu, le seul juge et le seul habilité à exercer la vengeance.
15 (24-16) L’Éternel jugera et prononcera entre moi et toi ; il regardera, il défendra ma cause, il me rendra justice en me délivrant de ta main.
16 ¶ (24-17) Lorsque David eut fini d’adresser à Saül ces paroles, Saül dit : Est-ce bien ta voix, mon fils David ? Et Saül éleva la voix et pleura.
17 (24-18) Et il dit à David : Tu es plus juste que moi ; car tu m’as fait du bien, et moi je t’ai fait du mal.
18 (24-19) Tu manifestes aujourd’hui la bonté avec laquelle tu agis envers moi, puisque l’Éternel m’avait livré entre tes mains et que tu ne m’as pas tué.
Tu es plus juste que moi. En entendant le témoignage de son gendre, Saül fut ému et admit que ce dernier était plus juste que lui. En reconnaissant la justice de David, il reconnut aussi la légitimité de ses prétentions à la royauté.
19 (24-20) Si quelqu’un rencontre son ennemi, le laisse-t-il poursuivre tranquillement son chemin ? Que l’Éternel te récompense pour ce que tu m’as fait en ce jour !
20 (24-21) Maintenant voici, je sais que tu régneras, et que la royauté d’Israël restera entre tes mains.
21 (24-22) Jure-moi donc par l’Éternel que tu ne détruiras pas ma postérité après moi, et que tu ne retrancheras pas mon nom de la maison de mon père.
je sais que tu régneras. Saül admit carrément que David serait le roi d’Israël. Il avait déjà appris de Samuel que Dieu lui retirerait le royaume et le donnerait à un homme selon son cœur (#1S 13: 14 ; #1S 15: 28). Jonathan avait confirmé que Saül s’attendait à voir David régner (#1S 23: 17). Cela ne signifiait pas, cependant, qu’il était prêt à lui laisser la place.
22 (24-23) David le jura à Saül. Puis Saül s’en alla dans sa maison, et David et ses gens montèrent au lieu fort.
David le jura à Saül. Par un serment solennel, David accepta de préserver la famille de Saül et son nom. Même si la plupart des membres de la famille de Saül seraient tués plus tard (#2S 21:8-9), ce serment serait respecté en la personne de Mephiboscheth.
1 SAMUEL 24 : 1 to 22 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
¶ (24-2) When Saul was returned from following the Philistines, he was told, Behold, David is in the wilderness of Engedi.
Engedi. An oasis on the western shore of the Dead Sea, about 23 km east of Ziph, part of a freshwater source and lush vineyards (#Ca 1:14), which contrasted sharply with the desert surrounding. The many caves of this limestone region offered good hiding places for David.
2 (24-3) Saul took three thousand chosen men out of all Israel, and went to seek David and his men upon the rocks of the wild goats.
3 (24-4) he came to the sheep farms, which were near the road; and there was a cave, where he went in to cover his feet. David and his men were at the bottom of the cave.
three thousand chosen men. See # 1S 26: 2. These were the best soldiers.
rocks of the wild goats. This location is unknown, but the expression indicates the inaccessibility of the cave (see #Job 39: 4). See #PS 57: 1; #ps 142: 1, which could also refer to # 1S 22: 1.
to cover his feet. This is a euphemism for "poop" because the person crouched down and drops his clothing on his feet.
4 (24-5) The men of David said to him: Behold the day when the Lord says to you: I will deliver your enemy into your hand; do to him as seems good to you. David arose, and cut off the skirt of Saul's robe.
5 (24-6) After this heart beat him because he had cut off the skirt of Saul's robe.
the day the LORD said to you. David's men probably believed that God had providentially placed Saul in the same cave that David could they kill him. The Lord, however, had given no revelation in this direction.
6 (24-7) And he said to his men, The LORD forbid me to commit against my lord, the anointed of the Lord, an action such as wearing my hands on him! for he is the anointed of the Lord.
heart beat him. David managed to cut a piece of Saul's robe without being discovered. However, as touching a garment amounted to touch the person who wore it, his conscience was troubled.
7 (24-8) With these words David stopped his men, and them not to rise against Saul. Saul rose out of the cave, and went his way.
the anointed of the Lord. David recognized that the Lord himself had made Saul king. So it was God that judgment and withdrawal of Saul should be left.
8 (24-9) After this, David got up and left the cave. He began yelling at Saul, O king, my lord! Saul looked behind him, David bowed with his face against the ground and worshiped.
¶ 9 (24-10) David said to Saul, Why do you listen to the words of people who say, Behold, David seeketh thy hurt?
10 (24-11) Now you can see with your own eyes that the LORD delivered thee into my hand in the cave. Some bade me kill you; but I spared you, and I said, I will not put my hand on my lord, for he is the anointed of the Lord.
11 (24-12) See, my father, see the skirt of your robe in my hand. Since I cut off the skirt of your robe and I did not kill you, know and see that there is in my neither evil nor transgression, and I have not sinned against you. And you dresses me in wait for my soul!
12 (24-13) The Lord judge between me and thee, and Jehovah avenge me of you; but I do not wear it on thee.
neither evil nor rebellion. If David had been a rebel opposed to the reign of Saul, as the former affirmed (# 1S 22: 8, # 1S 22: 13), he would have killed him when he had the opportunity. The pan coat was proof to Saul that David was not his enemy.
13 (24-14) The wicked comes wickedness, says the old proverb. I also do not wear on thee.
The Lord will judge. David relied on the Lord himself, the single judge fair and impartial (see #Jug 11:27), which would decide the fate of each of them (also v. 16).
14 (24-15) against whom the king of Israel was it started? Who prosecute you? A dead dog, a flea!
proverb. A saying that stated, concisely, that the evil deeds perpetrated only by evil men. The remarks of Jesus in #Mt 7:16, 7:20 #Mt emphasize the same truth.
A dead dog, a flea! David and expressed his humility and willingness to submit his case to God, the judge alone and the sole authority to execute vengeance.
15 (24-16) The Lord judge, and judge between me and thee; he see, and plead my cause, and will do me justice by delivering me from your hand.
¶ 16 (24-17) when David had finished speaking these words to Saul, Saul said, Is this your voice, my son David? And Saul lifted up his voice and wept.
17 (24-18) And he said to David: Thou art more righteous than I; for thou hast done me good, and I have hurt you.
18 (24-19) You express today the kindness with which you act towards me, since the Lord delivered me into your hands and you did not kill me.
You are more righteous than I am. Hearing the testimony of his son, Saul was moved and admitted that he was more righteous than he. Recognizing the justice of David, he also recognized the legitimacy of his claim to royalty.
19 (24-20) If a man find his enemy, will he let him go? May the LORD reward you for what you have done to me this day!
20 (24-21) Now behold, I know that you shall reign and the kingdom of Israel shall thy hands.
21 (24-22) swear to me by the Lord that you will not cut off my seed after me, and that you will not destroy my father's house name.
I know that you will reign. Saul bluntly admitted that David would be king of Israel. He had already learned to Samuel that God would remove him the kingdom and give it to a man after his own heart (# 1S 13: 14; # 1S 15: 28). Jonathan had confirmed that Saul was expecting to see David reign (# 1S 23: 17). This did not mean, however, that he was ready to leave instead.
22 (24-23) David swore unto Saul. And Saul went home, and David and his men went up to the stronghold.
David swore to Saul. By a solemn oath, David agreed to preserve the family of Saul and his name. Although most of Saul's family members would be killed later (2S # 21: 8-9), that oath would be fulfilled in the person of Mephibosheth.
—————
—————
—————
—————