2 ROIS 20 : 1 à 21 *** +
1 ¶ En ce temps-là, Ézéchias fut malade à la mort. Le prophète Esaïe, fils d’Amots, vint auprès de lui, et lui dit : Ainsi parle l’Éternel : Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus.
En ce temps-là … malade. Il y a trois datations possibles de cette maladie d’Ézéchias:
1° puisque Ézéchias eut droit à 15 années de vie supplémentaires et fut délivré des Assyriens (v. #2R 20: 6), elle doit dater de 701 av. J.-C.;
2° puisque Berodac-Baladan (v. #2R 20: 12) mourut en 703 av. J.-C., elle dut survenir juste avant et être suivie de l’arrivée des messagers babyloniens (vv. #2R 20:12-19);
3° puisque Berodac-Baladan fut au sommet de sa puissance de 721 à 710 av. J.-C. environ, elle doit être située dans cette période.
Les première et deuxième possibilités semblent les plus vraisemblables.
Donne tes ordres à ta maison. Esaïe recommanda au roi de faire connaître ses dernières volontés à sa famille (cf. #2S 17: 23).
tu vas mourir, et tu ne vivras plus. Même si cette prédiction avait une tonalité définitive, Ézéchias savait que Dieu était disposé à entendre sa supplication (cf. #Ex 32:7-14).
2 Ézéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l’Éternel:
20:2-3
prière … abondantes larmes. Dans sa prière, Ézéchias rappela à l’Éternel sa piété et sa consécration, sans demander précisément la guérison. Selon la date retenue pour le v. 1, Ézéchias pleura parce qu’il pensait que sa mort donnerait l’occasion à Sanchérib de se vanter ou parce que son fils Manassé était trop jeune pour devenir roi.
3 O Éternel ! souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux ! Et Ézéchias répandit d’abondantes larmes.
4 Esaïe, qui était sorti, n’était pas encore dans la cour du milieu, lorsque la parole de l’Éternel lui fut adressée en ces termes:
5 Retourne, et dis à Ézéchias, chef de mon peuple : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu de David, ton père : J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes. Voici, je te guérirai ; le troisième jour, tu monteras à la maison de l’Éternel.
6 J’ajouterai à tes jours quinze années. Je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d’Assyrie ; je protégerai cette ville, à cause de moi, et à cause de David, mon serviteur.
quinze années. L’Éternel accorda immédiatement (v. #2R 20: 4) une réponse positive. La nécessité de revenir si rapidement en arrière par rapport à une prophétie ne posa aucun problème à Esaïe, contrairement à Jonas plus tard (#Jon 4:2-3). À cet égard, Esaïe ressemblait à Nathan (#2S 7:3-6).
7 Esaïe dit : Prenez une masse de figues. On la prit, et on l’appliqua sur l’ulcère. Et Ézéchias guérit.
8 Ézéchias avait dit à Esaïe : À quel signe connaîtrai-je que l’Éternel me guérira, et que je monterai le troisième jour à la maison de l’Éternel ?
20:8-11
signe … recule de dix degrés. C’est la première mention biblique d’un moyen d’indiquer le temps. Ézéchias demanda ce signe en guise de confirmation de la promesse de guérison que lui avait faite l’Éternel.
9 Et Esaïe dit : Voici, de la part de l’Éternel, le signe auquel tu connaîtras que l’Éternel accomplira la parole qu’il a prononcée: L’ombre avancera-t-elle de dix degrés, ou reculera-t-elle de dix degrés ?
10 Ézéchias répondit : C’est peu de chose que l’ombre avance de dix degrés ; mais plutôt qu’elle recule de dix degrés.
11 Alors Esaïe, le prophète, invoqua l’Éternel, qui fit reculer l’ombre de dix degrés sur les degrés d’Achaz, où elle était descendue.
degrés d’Achaz Environ 40 minutes en se basant un cadrant journalier.
https://www.vercalendario.info/fr/comment/convertir-ad-degres-heures.html
En ce même temps. C’est-à-dire juste après la maladie et la guérison d’Ézéchias.
Berodac-Baladan. Ou Merodac-Baladan (#Esa 39:1). Ce gouverneur de la ville de Babylone lança de nombreux défis à l’Assyrie entre 721 et 710 av. J.-C. Il rencontra apparemment Ézéchias (vers 703 av. J.-C.) pour solliciter son aide contre Sargon II, roi d’Assyrie, même si sa curiosité face au recul du cadran solaire (#2Ch 32:31) et à la guérison d’Ézéchias put motiver, en partie, son déplacement.
12 ¶ En ce même temps, Berodac-Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre et un présent à Ézéchias, car il avait appris la maladie d’Ézéchias.
En ce même temps. C’est-à-dire juste après la maladie et la guérison d’Ézéchias.
Berodac-Baladan. Ou Merodac-Baladan (#Esa 39:1). Ce gouverneur de la ville de Babylone lança de nombreux défis à l’Assyrie entre 721 et 710 av. J.-C. Il rencontra apparemment Ézéchias (vers 703 av. J.-C.) pour solliciter son aide contre Sargon II, roi d’Assyrie, même si sa curiosité face au recul du cadran solaire (#2Ch 32:31) et à la guérison d’Ézéchias put motiver, en partie, son déplacement.
13 Ézéchias donna audience aux envoyés, et il leur montra le lieu où étaient ses choses de prix, l’argent et l’or, les aromates et l’huile précieuse, son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses trésors : il n’y eut rien qu’Ézéchias ne leur fît voir dans sa maison et dans tous ses domaines.
Ézéchias donna audience. Le texte ne précise pas s’il agit ainsi en raison des flatteries qui lui furent prodiguées ou par désir de trouver de l’aide face à la menace assyrienne. Cf. « en eut de la joie » en #Esa 39:2.
14 Esaïe, le prophète, vint ensuite auprès du roi Ézéchias, et lui dit : Qu’ont dit ces gens-là, et d’où sont-ils venus vers toi ? Ézéchias répondit : Ils sont venus d’un pays éloigné, de Babylone.
15 Esaïe dit encore : Qu’ont-ils vu dans ta maison ? Ézéchias répondit : Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison : il n’y a rien dans mes trésors que je ne leur aie fait voir.
16 Alors Esaïe dit à Ézéchias : Écoute la parole de l’Éternel !
20:16-17
la parole de l’Éternel … emportera à Babylone. Esaïe annonçait ainsi l’exil à Babylone, qui surviendrait un siècle plus tard (586 av. J.-C.). C’est une prophétie qui, comme beaucoup d’autres, se réalisa historiquement dans les moindres détails.
17 Voici, les temps viendront où l’on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour ; il n’en restera rien, dit l’Éternel.
il n’en restera rien. Ézéchias avait péché en faisant étalage de ses richesses, et cela aurait des répercussions, même si son comportement était seulement symptomatique de ce qui provoquerait, en fin de compte, l’exil. La cause principale en serait le règne corrompu de son fils Manassé (#2R 21:11-15).
18 Et l’on prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendrés, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone.
20: 18
fils … sortis de toi. Les descendants d’Ézéchias seraient emmenés en captivité. Voir #2R 24:12-16 ; #2Ch 33:11 ; #Da 1:3-4, #Da 1:6 pour l’accomplissement de cette prophétie.
19 Ézéchias répondit à Esaïe : La parole de l’Éternel, que tu as prononcée, est bonne. Et il ajouta : N’y aura-t-il pas paix et sécurité pendant ma vie ?
parole de l’Éternel … bonne. Cette réaction est surprenante, au vu de la prophétie négative des vv. 16-18. Ézéchias discernait en Esaïe le fidèle messager de l’Éternel, et il reconnaissait la bonté dont Dieu faisait preuve en ne détruisant pas Jérusalem pendant sa vie.
paix et sécurité pendant ma vie. On peut supposer soit une réaction égoïste d’Ézéchias, soit une volonté de mettre en lumière une réalité positive, face au sombre avenir promis à ses descendants.
20 Le reste des actions d’Ézéchias, tous ses exploits, et comment il fit l’étang et l’aqueduc, et amena les eaux dans la ville, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda ?
en paix. Le cœur de Josias fut en paix avec Dieu, et il mourut au combat, sans devoir assister à la ruine de Jérusalem (#2Ch 35:23).
21 Ézéchias se coucha avec ses pères. Et Manassé, son fils, régna à sa place.
2 KINGS 20 : 1 to 21 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ At that time Hezekiah was sick to death. And the prophet Isaiah the son of Amoz came to him, and said unto him, Thus saith the LORD, Give thy commandments unto thy house: for thou shalt die, and thou shalt not live.
At that time ... sick. There are three possible dates of this disease of Hezekiah:
1. Hezekiah was entitled to 15 years more life and was delivered from the Assyrians (v. # 2R 20: 6), dating from 701 BC. J.-C.;
2. Berodac-Baladan (v. # 2R 20:12) died in 703 BC. AD, it had to occur just before and was followed by the arrival of the Babylonian messengers (vv # 2R 20: 12-19);
3. Berodac-Baladan was at the height of his power from 721 to 710 BC. Approximately, it must be located in this period.
The first and second possibilities seem the most likely.
Give your orders to your house. Isaiah commanded the king to make known his last wishes to his family (cf. # 2Sa 17:23).
Thou shalt die, and thou shalt not live. Even if this prediction had a definitive tonality, Hezekiah knew that God was willing to hear his supplication (cf # Exodus 32: 7-14).
2 And Hezekiah turned his face against the wall, and prayed unto the LORD,
20: 2-3
Prayer ... abundant tears. In his prayer, Hezekiah reminded the Lord of his piety and consecration, without asking for healing. According to the date chosen for v. 1 Hezekiah wept because he thought that his death would give Saurerib the opportunity to boast, or because his son Manasseh was too young to become king.
3 O LORD! Remember that I have walked before your face with faithfulness and integrity of heart, and have done what is right in your sight. And Hezekiah shed abundant tears.
4 And Isaiah went out, and was not yet in the middle court, when the word of the LORD came to him, saying,
5 Return, and say to Hezekiah the leader of my people, Thus saith the LORD God of David your father: I have heard thy prayer, I have seen thy tears. Behold, I will heal thee; And on the third day thou shalt go up to the house of the LORD.
6 I will add to your days fifteen years. I will deliver you and this city from the hand of the king of Assyria; I will protect this city for my sake, and because of David my servant.
Fifteen years. The LORD immediately agreed (v. # 2R 20: 4) a positive answer. The need to return so quickly back to a prophecy posed no problem to Isaiah, unlike Jonah later (# 4: 2-3). In this regard, Isaiah was like Nathan (# 2S 7: 3-6).
7 Isaiah said, Take a mass of figs. They took it, and applied it to the ulcer. And Hezekiah heals.
8 Hezekiah had said to Isaiah, "What sign shall I know that the LORD will heal me, and that I will go up to the house of the LORD on the third day?
20: 8-11
Sign ... recedes ten degrees. This is the first biblical mention of a way of indicating time. Hezekiah asked for this sign as confirmation of the promise of healing made to him by the Lord.
9 And Isaiah said, Behold, from the LORD, the sign to which thou shalt know that the LORD shall fulfill the word which he spake: Shall the shadow go forward ten degrees, Ten degrees?
10 Hezekiah answered, "It is little that the shadow is advanced ten degrees; But rather that it decreases by ten degrees.
11 Then Isaiah the prophet invoked the LORD, and he shrank the shade ten degrees over the steps of Ahaz, where she had come down.
Degrees of Achaz About 40 minutes on a daily basis.
Https://www.vercalendario.info/en/comment/convertir-ad-degres-heures.html
At the same time. That is, just after the illness and healing of Hezekiah.
Berodac-Baladan. Or Merodac-Baladan (#Esa 39: 1). This governor of the city of Babylon launched many challenges to Assyria between 721 and 710 BC. He apparently encountered Hezekiah (around 703 BC) to seek his help against Sargon II, king of Assyria, although his curiosity about the recession of the sundial (# 2Ch 32:31) And the healing of Hezekiah was able to motivate, in part, his displacement.
12 ¶ At that time Berodach-Baladan the son of Baladan king of Babylon sent a letter and a present to Hezekiah, for he had heard of Hezekiah's sickness.
At the same time. That is, just after the illness and healing of Hezekiah.
Berodac-Baladan. Or Merodac-Baladan (#Esa 39: 1). This governor of the city of Babylon launched many challenges to Assyria between 721 and 710 BC. He apparently encountered Hezekiah (around 703 BC) to seek his help against Sargon II, king of Assyria, although his curiosity about the recession of the sundial (# 2Ch 32:31) And the healing of Hezekiah was able to motivate, in part, his displacement.
13 And Hezekiah gave an audience unto the messengers, and showed them the place of his things of price, and silver, and gold, and spices, and oil, and his arsenal, and all that was in his treasures. There was nothing in them that Hezekiah did not show them in his house and in all his dominions.
Hezekiah gave audience. The text does not say whether he is doing so because of the flattery he was given or because he wanted to find help in the face of the Assyrian threat. Cf. "had joy" in #Esa 39: 2.
14 Then Isaiah the prophet came to King Hezekiah, and said to him, What have these people said, and whence have they come to you? And Hezekiah said, They have come from a far country, from Babylon.
15 And Isaiah said again, What have they seen in thy house? And Hezekiah said, They have seen all that is in my house: there is nothing in my treasures that I have not shown them.
16 Then Isaiah said to Hezekiah, Hear the word of the LORD.
20: 16-17
The word of the LORD ... will carry away to Babylon. Esaias thus announced the exile to Babylon, which would occur a century later (586 BC). It is a prophecy that, like many others, was realized historically in the smallest details.
17 Behold, the times will come when all that is in thy house, and that which thy fathers have gathered up to this day, shall be carried away to Babylon; There will be nothing left, says the Lord.
There will be nothing left. Hezekiah had sinned by displaying his wealth, and this would have repercussions, even if his behavior was only symptomatic of what would ultimately lead to exile. The main cause would be the corrupt reign of his son Manasseh (# 2R 21: 11-15).
18 And thy sons shall be taken from thee, which thou shalt bring forth, to make eunuchs in the palace of the king of Babylon.
20:18
Son ... come out of you. The descendants of Hezekiah would be taken into captivity. See # 2R 24: 12-16; # 2Ch 33:11; #Da 1: 3-4, #Da 1: 6 for the fulfillment of this prophecy.
19 And Hezekiah answered Isaiah, The word of the LORD which thou hast spoken is good. And he added, "Will there not be peace and security in my life?"
Word of the Lord ... good. This reaction is surprising, in view of the negative prophecy of the vv. 16-18. Hezekiah discerned in Isaiah the faithful messenger of the LORD, and he acknowledged the goodness that God showed in not destroying Jerusalem during his life.
Peace and security in my life. One can assume either a selfish reaction of Hezekiah or a desire to bring to light a positive reality, faced with the sombre future promised to his descendants.
20 The rest of the acts of Hezekiah, all his deeds, and how he made the pool and the aqueduct, and brought the waters into the city, is it not written in the book of the Chronicles of the Kings of Judah ?
in peace. Josiah's heart was at peace with God, and he died in battle, without having to attend the ruin of Jerusalem (# 2Ch 35:23).
21 Hezekiah slept with his fathers. And Manasseh his son reigned in his place.
—————
—————
—————
—————