ANCIEN TESTAMENT JOUR 454 DE 929
Job 18 de 42
Job 18 : 1 À 21
1 ¶ Bildad de Schuach prit la parole et dit:
18:1-21
Lors de son deuxième discours (cf. ch. #Job 8), Bildad, comme ses prédécesseurs, se lança dans de cruelles attaques contre Job en l’enjoignant de mettre fin à ses plaintes et de devenir raisonnable (v. #Job 18:2). ll passa ensuite au mépris (vv. #Job 18:3-4), avant de faire la fastidieuse description du triste sort réservé aux méchants (vv. #Job 18:5-21).
2 Quand mettrez-vous un terme à ces discours ? Ayez de l’intelligence, puis nous parlerons.
3 Pourquoi sommes-nous regardés comme des bêtes ? Pourquoi ne sommes-nous à vos yeux que des brutes ?
4 O toi qui te déchires dans ta fureur, Faut-il, à cause de toi, que la terre devienne déserte ? Faut-il que les rochers disparaissent de leur place ?
5 ¶ La lumière du méchant s’éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.
6 La lumière s’obscurcira sous sa tente, Et sa lampe au-dessus de lui s’éteindra.
7 Ses pas assurés seront à l’étroit ; Malgré ses efforts, il tombera.
8 Car il met les pieds sur un filet, Il marche dans les mailles,
9 Il est saisi au piège par le talon, Et le filet s’empare de lui ;
10 Le cordeau est caché dans la terre, Et la trappe est sur son sentier.
11 ¶ Des terreurs l’assiègent, l’entourent, Le poursuivent par derrière.
12 La faim consume ses forces, La misère est à ses côtés.
13 Les parties de sa peau sont l’une après l’autre dévorées, Ses membres sont dévorés par le premier-né de la mort.
le premier-né de la mort. Expression poétique pour désigner la maladie la plus mortelle que la mort n’ait jamais produite.
14 Il est arraché de sa tente où il se croyait en sûreté, Il se traîne vers le roi des épouvantements.
le roi des épouvantements. La mort est ici personnifiée, avec toutes les terreurs qu’elle réserve aux impies.
15 Nul des siens n’habite sa tente, Le soufre est répandu sur sa demeure.
16 En bas, ses racines se dessèchent ; En haut, ses branches sont coupées.
17 Sa mémoire disparaît de la terre, Son nom n’est plus sur la face des champs.
18 Il est poussé de la lumière dans les ténèbres, Il est chassé du monde.
19 Il ne laisse ni descendants ni postérité parmi son peuple, Ni survivant dans les lieux qu’il habitait.
20 Les générations à venir seront étonnées de sa ruine, Et la génération présente sera saisie d’effroi.
21 Point d’autre destinée pour le méchant, Point d’autre sort pour qui ne connaît pas Dieu !
pour qui ne connaît pas Dieu. Il s’agit d’une connaissance rédemptrice, et l’expression désigne un incroyant.
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