ANCIEN TESTAMENT JOUR 56 DE 929
Exode 6 de 40
EXODE 6 : 1 À 30
1 ¶ L’Eternel dit à Moïse : Tu verras maintenant ce que je ferai à Pharaon ; une main puissante le forcera à les laisser aller, une main puissante le forcera à les chasser de son pays.
Tu verras maintenant. En réponse à la prière de Moïse, l’Eternel précisa que tout le décor avait été mis en place pour traiter le cas du Pharaon, qui n’aurait finalement pas d’autre choix que de forcer Israël à partir.
2 Dieu parla encore à Moïse, et lui dit : Je suis l’Eternel.
6:2-5
Je suis l’Eternel. C’était le même Dieu éternel, Yahvé, qui s’était tenu aux côtés des patriarches par le passé; rien n’avait changé en lui, ni dans son alliance ni dans ses promesses.
6:2-3
Je suis l’Eternel. C’était le même Dieu éternel, Yahvé, qui s’était tenu aux côtés des patriarches par le passé; rien n’avait changé en lui, ni dans son alliance ni dans ses promesses.
3 Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu Tout-Puissant ; mais sous mon nom, l’Eternel, je n’ai pas été reconnu par eux.
Dieu Tout-Puissant … l’Eternel … pas été reconnu. Puisque le nom Yahvé fut prononcé dès avant le déluge (#Ge 4:26) puis par les patriarches (#Ge 9:26 ; #Ge 12:8 ; #Ge 22:14 ; #Ge 24:12), c’est la signification précise de ce nom qui ne fut connue que plus tard par leurs descendants; elle devait être liée au fait que Dieu se révélerait en restant fidèle à son alliance et en rachetant Israël.
4 J’ai aussi établi mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leurs pèlerinages, dans lequel ils ont séjourné.
mon alliance. C’est-à-dire l’alliance abrahamique (cf. #Ge 15:1-21 ; #Ge 17:1-8).
5 J’ai entendu les gémissements des enfants d’Israël, que les Egyptiens tiennent dans la servitude, et je me suis souvenu de mon alliance.
6 C’est pourquoi dis aux enfants d’Israël : Je suis l’Eternel, je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les Egyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, et je vous sauverai à bras étendu et par de grands jugements.
6:6-8
Dieu invita Moïse à rappeler aux Israélites ce qu’ils avaient déjà entendu: le fait qu’il se souvenait de son alliance avec Abraham, qu’il avait vu leur misère et allait les en délivrer, qu’il leur accordait le pays de Canaan et les y emmènerait. Les sept verbes au futur et à la 1ère personne du singulier montrent l’implication personnelle et directe de Dieu dans les affaires d’Israël. Le fait qu’ils sont entourés de l’affirmation du nom divin, « l’Eternel », signale le caractère certain de l’accomplissement.
7 Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que c’est moi, l’Eternel, votre Dieu, qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les Egyptiens.
8 Je vous ferai entrer dans le pays que j’ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob ; je vous le donnerai en possession, moi l’Eternel.
9 Ainsi parla Moïse aux enfants d’Israël. Mais l’angoisse et la dure servitude les empêchèrent d’écouter Moïse.
Mais l’angoisse. Ils souffraient tellement qu’ils ne pouvaient rien entendre (vv. #Ex 6:6-8).
10 ¶ L’Eternel parla à Moïse, et dit :
11 Va, parle à Pharaon, roi d’Egypte, pour qu’il laisse aller les enfants d’Israël hors de son pays.
12 Moïse répondit en présence de l’Eternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m’écouterait-il, moi qui n’ai pas la parole facile ?
13 L’Eternel parla à Moïse et à Aaron, et leur donna des ordres au sujet des enfants d’Israël et au sujet de Pharaon, roi d’Egypte, pour faire sortir du pays d’Egypte les enfants d’Israël.
14 ¶ Voici les chefs de leurs familles. Fils de Ruben, premier-né d’Israël : Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi. Ce sont là les familles de Ruben.
6:14-27
La généalogie identifie formellement Moïse et Aaron comme des descendants de Lévi, le troisième fils de Jacob et Léa. Elle mentionne aussi le fils d’Aaron, Eléazar, et son petit-fils, Phinées, qui deviendraient tous deux les souverains sacrificateurs d’Israël. La mention de Lévi associée à celle de Ruben et Siméon visait peut-être à rappeler le passé peu glorieux de ces trois fondateurs de tribu (#Ge 49:3-7) et à souligner que le choix de Moïse et d’Aaron n’était pas imputable au caractère exemplaire de leur lignée. Il s’agit d’une généalogie représentative, et non exhaustive.
15 Fils de Siméon : Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar ; et Saül, fils de la Cananéenne. Ce sont là les familles de Siméon.
16 Voici les noms des fils de Lévi, avec leur postérité : Guerschon, Kehath et Merari. Les années de la vie de Lévi furent de cent trente-sept ans.
17 Fils de Guerschon : Libni et Schimeï, et leurs familles.
18 Fils de Kehath : Amram, Jitsehar, Hébron et Uziel. Les années de la vie de Kehath furent de cent trente-trois ans.
19 Fils de Merari : Machli et Muschi. — Ce sont là les familles de Lévi, avec leur postérité.
20 Amram prit pour femme Jokébed, sa tante ; et elle lui enfanta Aaron et Moïse. Les années de la vie d’Amram furent de cent trente-sept ans.
21 Fils de Jitsehar : Koré, Népheg et Zicri.
22 Fils d’Uziel : Mischaël, Eltsaphan et Sithri.
23 Aaron prit pour femme Elischéba, fille d’Amminadab, sœur de Nachschon ; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar.
24 Fils de Koré : Assir, Elkana et Abiasaph. Ce sont là les familles des Korites.
25 Eléazar, fils d’Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel ; et elle lui enfanta Phinées. Tels sont les chefs de famille des Lévites, avec leurs familles.
26 Ce sont là cet Aaron et ce Moïse, à qui l’Eternel dit : Faites sortir du pays d’Egypte les enfants d’Israël, selon leurs armées.
27 Ce sont eux qui parlèrent à Pharaon, roi d’Egypte, pour faire sortir d’Egypte les enfants d’Israël. Ce sont là ce Moïse et cet Aaron.
28 Lorsque l’Eternel parla à Moïse dans le pays d’Egypte,
6:28 à 7:5
Après l’aparté généalogique intervient un résumé de la mission de Moïse et d’Aaron vis-à-vis de l’Egypte, résumé qui permet de reprendre le fil du récit.
29 l’Eternel dit à Moïse : Je suis l’Eternel. Dis à Pharaon, roi d’Egypte, tout ce que je dis.
30 Et Moïse répondit en présence de l’Eternel : Voici, je n’ai pas la parole facile ; comment Pharaon m’écouterait-il ?
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