ANCIEN TESTAMENT JOUR 602 DE 929
Psaumes 125 de 150
Psaumes 125 : 1 à 5
1 ¶ Cantique pour la route vers la demeure de l’Eternel. Ceux qui ont placé leur confiance en l’Eternel sont comme le mont de Sion : il n’est pas ébranlé et demeure à jamais.
montagne de Sion. Ce mont, situé au sud-ouest de la ville, représentait Jérusalem et sa permanence, qui s’appuyait sur la promesse de Dieu.
125:1-2
pour toujours. Il convient de voir là plus qu’une promesse temporelle.
125:1-5
L’identité de l’auteur et les circonstances de la rédaction sont inconnues, mais on a suggéré que ce texte datait de l’époque d’Ezéchias (#2R 18:27-35) ou de Néhémie (#Né 6:1-9).
I. La sécurité de Jérusalem (125:1-3)
II. La pureté spirituelle de Jérusalem (125:4-5)
2 Car comme les montagnes, tout autour de Jérusalem, de même l’Eternel entoure aussi son peuple, dès maintenant et à jamais.
son peuple. C’est-à-dire ceux qui mettent leur confiance en Dieu (cf. v. #Ps 125:1).
3 Un injuste pouvoir ne pourra subsister dans le pays des justes, sinon ils en viendraient eux aussi à prêter la main à des actions coupables.
sceptre de la méchanceté. Allusion à la domination assyrienne, du temps d’Ezéchias, ou à l’emprise perse, du temps de Néhémie.
le lot. Sans doute la terre promise à Abraham (#Ge 15:18-21).
4 ¶ Sois bon, ô Eternel, pour celui qui est bon, pour celui qui a le cœur droit !
125:4-5
Cette opposition entre le destin des justes (v. #Ps 125:4) et celui des méchants (v. #Ps 125:5) opérait une distinction entre le vrai et le faux Israël (cf. #Ro 2:28-29 ; #Ro 9:6-7).
5 Mais ceux qui se détournent vers des voies tortueuses, que l’Eternel les chasse avec tous ceux qui font le mal ! Que la paix soit sur Israël !
les détruise. C’est le jugement éternel, plutôt qu’un jugement temporel, qui est ici suggéré.
la paix. Dieu instituera un jour une alliance durable de paix (cf. #Ez 37:26).
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