ANCIEN TESTAMENT JOUR 641 DE 929
Proverbes 14 de 31
Proverbes 14 : 1 à 35
1 ¶ La femme sage bâtit sa maison, Et la femme insensée la renverse de ses propres mains.
bâtit sa maison. Comparer la femme de valeur (#Pr 31:10-31) avec la sagesse (#Pr 9:1-6).
2 ¶ Celui qui marche dans la droiture craint l’Eternel, Mais celui qui prend des voies tortueuses le méprise.
3 ¶ Dans la bouche de l’insensé est une verge pour son orgueil, Mais les lèvres des sages les gardent.
verge. Mot hébreu rare qui désignait une jeune pousse (voir #Esa 11:1). Il désigne ici, métaphoriquement, la langue orgueilleuse et blessante qui détruit autant son insensé propriétaire que ses victimes (cf. #Pr 11:2 ; #Pr 16:18 ; #Pr 29:23).
4 ¶ S’il n’y a pas de bœufs, la crèche est vide ; C’est à la vigueur des bœufs qu’on doit l’abondance des revenus.
5 ¶ Un témoin fidèle ne ment pas, Mais un faux témoin dit des mensonges.
6 ¶ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, Mais pour l’homme intelligent la science est chose facile.
7 ¶ Eloigne-toi de l’insensé ; Ce n’est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.
Eloigne-toi. Invitation à éviter toute association avec ceux qui sont incapables de nous apprendre la sagesse. Cf. #1Ti 4:6-7 ; #1Ti 6:3-5.
8 ¶ La sagesse de l’homme prudent, c’est l’intelligence de sa voie ; La folie des insensés, c’est la tromperie.
9 ¶ Les insensés se font un jeu du péché, Mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.
se font un jeu du péché. Tandis que les insensés se moquent du jugement qui les menace (cf. #Pr 1:26), les sages ont la promesse de bénéficier de la faveur de Dieu (cf. #Esa 1:11-20) et des hommes (cf. #Pr 10:32 ; #Pr 11:27). Cf. #1S 2:26 ; #Lu 2:40, #Lu 2:52.
10 ¶ Le cœur connaît ses propres chagrins, Et un étranger ne saurait partager sa joie.
En profondeur, la souffrance et les réjouissances sont personnelles et privées. Personne n’est capable de les communiquer complètement (#1S 1:10-13 ; #1R 8:38 ; #Mt 2:18 ; #Mt 26:39-42, #Mt 26:75).
11 ¶ La maison des méchants sera détruite, Mais la tente des hommes droits fleurira.
12 ¶ Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.
13 ¶ Au milieu même du rire le cœur peut être affligé, Et la joie peut finir par la détresse.
14 ¶ Celui dont le cœur s’égare se rassasie de ses voies, Et l’homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.
le cœur s’égare. La métaphore de l’égarement, de l’éloignement ou de l’infidélité est souvent utilisée par les prophètes (#Esa 57:17 ; #Jér 3:6, #Jér 3:8, #Jér 3:11-12, #Jér 3:14, #Jér 3:22 ; #Jér 8:5 ; #Jér 31:22 ; #Jér 49:4 ; #Os 11:7 ; #Os 14:4). Ici, elle clarifie ce qu’est un apostat: il appartient à la catégorie des hommes insensés, méchants et désobéissants, par contraste avec les hommes sages et pieux.
15 ¶ L’homme simple croit tout ce qu’on dit, Mais l’homme prudent est attentif à ses pas.
16 ¶ Le sage a de la retenue et se détourne du mal, Mais l’insensé est arrogant et plein de sécurité.
17 ¶ Celui qui est prompt à la colère fait des sottises, Et l’homme plein de malice s’attire la haine.
prompt à la colère … plein de malice. Ce v. établit un contraste entre la colère inconsidérée, qui est taxée de folie, et la malice délibérée qui provoque la haine (#Ps 37:7).
18 ¶ Les simples ont en partage la folie, Et les hommes prudents se font de la science une couronne.
19 ¶ Les mauvais s’inclinent devant les bons, Et les méchants aux portes du juste.
Les mauvais s’inclinent. Il était de coutume, dans l’Antiquité, que l’inférieur se prosterne devant le supérieur ou se tienne humblement à sa porte dans l’attente d’une faveur. Dieu humiliera le méchant.
20 ¶ Le pauvre est odieux même à son ami, Mais les amis du riche sont nombreux.
Ce tableau de la nature humaine est triste, mais combien vrai! Il vise seulement à décrire la réalité, pas à la présenter comme digne d’approbation.
21 ¶ Celui qui méprise son prochain commet un péché, Mais heureux celui qui a pitié des misérables !
22 ¶ Ceux qui méditent le mal ne s’égarent-ils pas ? Mais ceux qui méditent le bien agissent avec bonté et fidélité.
23 ¶ Tout travail procure l’abondance, Mais les paroles en l’air ne mènent qu’à la disette.
24 ¶ La richesse est une couronne pour les sages ; La folie des insensés est toujours de la folie.
la folie des insensés est toujours de la folie. La seule récompense des insensés est de le devenir toujours plus.
25 ¶ Le témoin véridique délivre des âmes, Mais le trompeur dit des mensonges.
La vérité produit la justice, dont la vie de certaines personnes dépend.
26 ¶ Celui qui craint l’Eternel possède un appui ferme, Et ses enfants ont un refuge auprès de lui.
27 La crainte de l’Eternel est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
28 ¶ Quand le peuple est nombreux, c’est la gloire d’un roi ; Quand le peuple manque, c’est la ruine du prince.
peuple est nombreux. Ce truisme (vérité d’évidence) indique que l’honneur d’un roi est lié au soutien que lui accorde son peuple, à son accroissement et à sa prospérité (cf. #Pr 30:29-31).
29 ¶ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, Mais celui qui est prompt à s’emporter proclame sa folie.
Cf. v. #Pr 14:17.
30 ¶ Un cœur calme est la vie du corps, Mais l’envie est la carie des os.
Un cœur calme … corps. Un esprit sain rempli de sagesse est associé à un corps sain (cf. #Pr 3:5-8 ; #Pr 17:22).
31 ¶ Opprimer le pauvre, c’est outrager celui qui l’a fait ; Mais avoir pitié de l’indigent, c’est l’honorer.
Opprimer le pauvre … celui qui l’a fait. C’est faire offense au Créateur que de négliger les pauvres, car ils font partie intégrante de sa création (cf. #Pr 14:21 ; #Pr 17:5 ; #Pr 19:17 ; #Pr 21:13 ; #Pr 22:2, #Pr 22:7 ; #Pr 28:8 ; #Pr 29:13).
32 ¶ Le méchant est renversé par sa méchanceté, Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.
juste … mort. Cf. #Pr 23:18. L’espérance des justes dans la mort est un thème central dans l’A.T. (cf. #Job 19:25-26 ; #Ps 31:6 ; #Ps 49:15-16 ; #Ps 73:24 ; #Ec 12:1 ; #Esa 26:19 ; #Da 12:1-3).
33 ¶ Dans un cœur intelligent repose la sagesse, Mais au milieu des insensés elle se montre à découvert.
au milieu des insensés elle. Ou « ce qui est à l’intérieur des insensés ». La sagesse reste cachée dans le cœur des sages jusqu’au moment approprié, alors que les insensés sont prompts à faire étalage de leur folie (cf. #Pr 12:23 ; #Pr 13:16 ; #Pr 15:2, #Pr 15:14).
34 ¶ La justice élève une nation, Mais le péché est la honte des peuples.
élève. Les principes et les actes de justice protègent et grandissent une société, mais leur absence provoque la honte (cf. #Pr 11:11).
35 ¶ La faveur du roi est pour le serviteur prudent, Et sa colère pour celui qui fait honte.
fait honte. Cf. #Pr 10:5 ; #Pr 12:4.
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