ANCIEN TESTAMENT JOUR 832 DE 929
ÉZÉCHIEL 30 de 48
Ézéchiel 30 : 1 à 26
1 ¶ La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:
2 Fils de l’homme, prophétise, et dis : Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Gémissez ! … Malheureux jour !
3 Car le jour approche, le jour de l’Eternel approche, Jour ténébreux : ce sera le temps des nations.
le jour de l’Eternel approche. Expression commune pour parler du jugement de Dieu, en particulier du jugement à venir (cf. #Joe 1:15 ; #Joe 2:1, #Joe 2:11 ; #Joe 3:14 ; #Za 14:1 ; #1Th 5:2 ; #2Th 2:2 ; #2P 3:10). Le « jour » du jugement de l’Egypte auquel il est fait allusion ici renvoyait à deux moments distincts: le jugement imminent infligé par l’entremise des envahissseurs babyloniens (568/567 av. J.-C., v. 10; 32:11) et celui, encore à venir, du jugement de toutes les nations lors de la tribulation (#Da 11:42-43).
4 L’épée fondra sur l’Egypte, Et l’épouvante sera dans l’Ethiopie, Quand les morts tomberont en Egypte, Quand on enlèvera ses richesses, Et que ses fondements seront renversés.
5 L’Ethiopie, Puth, Lud, toute l’Arabie, Cub, Et les fils du pays allié, Tomberont avec eux par l’épée.
Cub. Nation non identifiée, pas plus que le « pays allié ». C’étaient probablement des mercenaires à la solde de l’armée égyptienne, comme ceux du début du v.
6 Ainsi parle l’Eternel : Ils tomberont, les soutiens de l’Egypte, Et l’orgueil de sa force périra ; De Migdol à Syène ils tomberont par l’épée, Dit le Seigneur, l’Eternel.
7 Ils seront dévastés entre les pays dévastés, Et ses villes seront entre les villes désertes.
8 Et ils sauront que je suis l’Eternel, Quand je mettrai le feu dans l’Egypte, Et que tous ses soutiens seront brisés.
ses soutiens. Toutes les alliances et les armes de l’Egypte se révéleront inutiles, le jour du jugement de Dieu.
9 En ce jour-là, des messagers iront de ma part sur des navires Troubler l’Ethiopie dans sa sécurité ; Et l’épouvante sera parmi eux au jour de l’Egypte, Car voici, ces choses arrivent !
Apparemment, les Egyptiens chercheraient à échapper à l’horreur du jugement en se réfugiant en Ethiopie, ce qui ne ferait qu’augmenter les inquiétudes de cette dernière nation quant à son propre jugement, inévitable.
10 Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Je ferai disparaître la multitude de l’Egypte, Par la main de Nebucadnetsar, roi de Babylone.
30:10-11
Nebucadnetsar était l’instrument de Dieu.
11 Lui et son peuple avec lui, Le plus violent d’entre les peuples, Seront envoyés pour détruire le pays ; Ils tireront l’épée contre l’Egypte, Et rempliront le pays de morts.
12 Je mettrai les canaux à sec, Je livrerai le pays entre les mains des méchants ; Je ravagerai le pays et ce qu’il renferme, par la main des étrangers. Moi, l’Eternel, j’ai parlé.
canaux à sec. En dehors du Nil et de ses affluents, l’Egypte était désertique. Sa survie dépendait de l’inondation annuelle de ses terres par les crues du Nil.
13 Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : J’anéantirai les idoles, Et j’ôterai de Noph les vains simulacres ; Il n’y aura plus de prince du pays d’Egypte, Et je répandrai la terreur dans le pays d’Egypte.
14 Je dévasterai Pathros, Je mettrai le feu à Tsoan, Et j’exercerai mes jugements sur No.
Pathros. Grande région au sud de Memphis.
Tsoan. Cette ville clé de la partie est du delta du Nil était appelée Tanis par les Grecs.
15 Je répandrai ma fureur sur Sin, la forteresse de l’Egypte, Et j’exterminerai la multitude de No.
Sin. Allusion à l’antique Péluse, ville clé à l’extrémité du bras oriental du Nil, près de la mer Méditerranée. Puisque « No » (Thèbes) et « Sin » se situaient près de frontières opposées de l’Egypte et que plusieurs villes sont citées, ce passage évoque un jugement réservé au pays tout entier.
16 Je mettrai le feu dans l’Egypte ; Sin sera saisie d’angoisse, No sera ouverte par la brèche, Et Noph conquise en plein jour par les ennemis.
17 Les jeunes hommes d’On et de Pi-Béseth tomberont par l’épée, Et ces villes iront en captivité.
Pi-Béseth. Cette ville se trouvait sur le bras nord-est du Nil. Les chats y étaient momifiés en l’honneur de Bastet, déesse à tête de chat.
18 A Tachpanès le jour s’obscurcira, Quand j’y briserai le joug de l’Egypte, Et que l’orgueil de sa force y prendra fin ; Un nuage couvrira Tachpanès, Et ses filles iront en captivité.
Tachpanès. Cette ville, qui portait le nom d’une reine égyptienne, était un lieu de résidence des Pharaons.
19 J’exercerai mes jugements sur l’Egypte, Et ils sauront que je suis l’Eternel.
La onzième année. Vers 587, si l’on compte à partir de la déportation de 597 av. J.-C.
20 ¶ La onzième année, le septième jour du premier mois, la parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:
21 Fils de l’homme, j’ai rompu le bras de Pharaon, roi d’Egypte ; Et voici, on ne l’a point pansé pour le guérir, On ne l’a point enveloppé d’un bandage Pour le lier et le raffermir, Afin qu’il puisse manier l’épée.
j’ai rompu le bras. Description figurée de l’action de Dieu: il retirerait toute puissance à l’Egypte au travers de Nebucadnetsar, ce qui déboucherait sur sa défaite et sa dispersion (vv. #Ez 30:23, #Ez 30:26).
22 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, j’en veux à Pharaon, roi d’Egypte, Et je lui romprai les bras, Celui qui est en bon état et celui qui est cassé. Et je ferai tomber l’épée de sa main.
je lui romprai les bras. Evocation autant de la défaite du pharaon Hophra (cf. #Jér 37:5ss) que de celle, antérieure, du pharaon Neco à Carkemisch (cf. #2R 24:7 ; #Jér 46:2).
23 Je répandrai les Egyptiens parmi les nations, Je les disperserai en divers pays.
24 Je fortifierai les bras du roi de Babylone, Et je mettrai mon épée dans sa main ; Je romprai les bras de Pharaon, Et il gémira devant lui comme gémissent les mourants.
25 Je fortifierai les bras du roi de Babylone, Et les bras de Pharaon tomberont. Et ils sauront que je suis l’Eternel, Quand je mettrai mon épée dans la main du roi de Babylone, Et qu’il la tournera contre le pays d’Egypte.
26 Je répandrai les Egyptiens parmi les nations, Je les disperserai en divers pays, Et ils sauront que je suis l’Eternel.
Il faut bien souvent être frappé de son jugement pour comprendre que l’Eternel est le vrai Dieu.
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