ANCIEN TESTAMENT JOUR 93 DE 929

02/04/2019 00:48

ANCIEN TESTAMENT JOUR 93 DE 929

Lévitique 3 de 27

 

 

LÉVITIQUE 3 : 1 À 17

1 ¶  Lorsque quelqu’un offrira à l’Eternel un sacrifice d’actions de grâces : S’il offre du gros bétail, mâle ou femelle, il l’offrira sans défaut, devant l’Eternel.

3:1-2

mâle ou femelle. Il était permis d’offrir une femelle, contrairement au cas de l’holocauste (cf. #Lé 1:3-9).

3:1-5

Détails relatifs aux bovins utilisés pour le sacrifice d’actions de grâces.

3:1-17

Voir les instructions relatives aux sacrificateurs en #Lé 7:11-36. Le sacrifice d’actions de grâces symbolisait la paix et la communion entre l’adorateur sincère et Dieu (en tant qu’offrande volontaire). C’était le troisième sacrifice volontaire dont l’Eternel appréciait la fumée odorante (#Lé 3:5), et le corollaire approprié de l’holocauste d’expiation et de l’offrande végétale de consécration. Il symbolisait le fruit de la réconciliation rédemptrice entre un pécheur et Dieu (cf. #2Co 5:18).

2  Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera à l’entrée de la tente d’assignation ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, répandront le sang sur l’autel tout autour.

3  De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Eternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée ;

4  les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

la graisse. Toute la graisse était consacrée à l’Eternel (vv. #Lé 3:3-5, #Lé 3:9-11, #Lé 3:14-16).

5  Les fils d’Aaron brûleront cela sur l’autel, par-dessus l’holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.

6 ¶  S’il offre du menu bétail, mâle ou femelle, en sacrifice d’actions de grâces à l’Eternel, il l’offrira sans défaut.

3:6-11

Détails relatifs aux moutons utilisés pour le sacrifice d’actions de grâces.

7  S’il offre en sacrifice un agneau, il le présentera devant l’Eternel.

8  Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera devant la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron en répandront le sang sur l’autel tout autour.

9  De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Eternel : la graisse, la queue entière, qu’il séparera près de l’échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,

10  les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

11  Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. C’est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu devant l’Eternel.

l’aliment. Le sacrifice était destiné à symboliser un repas entre Dieu et l’adorateur, où la paix et l’amitié étaient incarnées par le partage de la nourriture.

12  Si son offrande est une chèvre, il la présentera devant l’Eternel.

3:12-16

Détails relatifs aux chèvres utilisées dans le sacrifice d’actions de grâces.

13  Il posera sa main sur la tête de sa victime, qu’il égorgera devant la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron en répandront le sang sur l’autel tout autour.

14  De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Eternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,

15  les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.

16  Le sacrificateur brûlera cela sur l’autel. Toute la graisse est l’aliment d’un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.

17  C’est ici une loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez : vous ne mangerez ni graisse ni sang.

ni graisse ni sang. Les détails donnés dans le ch. définissent clairement la graisse à brûler et à ne pas manger. Ainsi, ce qui adhérait aux autres parties ou y était mélangé pouvait être mangé. A l’instar du reste de la loi mosaïque, il y avait aussi des avantages liés à la santé.

 

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