Я буду , Очистись . Г-н # { } 1:41
Ранние темноте услышал указ Всемогущего : "Да будет свет", и стал свет , и слово Господа Иисуса равна в величеству , что древнее слово , синонимом власти. Погашение как создание имеют свою долю власти. Иисус говорил, и это было выполнено. Проказа уступил Нет человека средства , но она бежала вволе Господа . Болезнь не имеет признаки надежды или марки исцеление, природа не внес ничего к исцелению стороне , но слово без помощи сделали всю работу , и во веки веков . Грешник находится в более критической и более несчастным, чем прокаженного ситуации , он должен подражать примеру последнего и подойти к Иисусу , " умоляя его на коленях . " Оставьте его " живой " его слабую веру , даже если она не может пойти дальше, чем « Господи, если вы хотите , сделайте меня чистым ", и то нет никаких сомнений в результате. Иисус исцеляет всех, кто приходит к Нему , и это выделяет никаких . Читая библейский контекст текста сегодня утром , интересно отметить, что Иисус коснулся прокаженного . Этот человек нарушил законы загрязненной изоляции , учитывая состояние его и постучал в дверь дома , Иисус, далекий от грозного гласа также нарушил правило, был сам идти ей навстречу. Он сделалобмен с прокаженными , поскольку в то время он был убран , он даже приобрел " пятно Левит " на ощупь. Кроме того, Иисус Христос стал грехом за нас , хотя он сам не грех , чтобы мы могли быть найдены права Богом через Иисуса . О, если быгрешники могли идти к Иисусу и верить в силу своей искупительной и благословенный труд , они принимают быстро осознает свою власть. Рука, умножил хлебы , который спас Петру, когда он погрузился в воду , которая поддерживала пострадавших , которые увенчались верующих , в том же рука коснется каждого грешника , кто ищет , и тем самым будет Аналогичным образом, чистая . Любовь Иисуса является источником спасения. Он любит , он смотрит , он прикасается к нам жить .
Cette traduction est-elle meilleure que celle d'origine ?
Oui, envoyer la traduction
Merci de votre envoi.
YA budu , Ochistis' . G-n # { } 1:41
Ranniye temnote uslyshal ukaz Vsemogushchego : "Da budet svet", i stal svet , i slovo Gospoda Iisusa ravna v velichestvu , chto drevneye slovo , sinonimom vlasti. Pogasheniye kak sozdaniye imeyut svoyu dolyu vlasti. Iisus govoril, i eto bylo vypolneno. Prokaza ustupil Net cheloveka sredstva , no ona bezhala vvole Gospoda . Bolezn' ne imeyet priznaki nadezhdy ili marki istseleniye, priroda ne vnes nichego k istseleniyu storone , no slovo bez pomoshchi sdelali vsyu rabotu , i vo veki vekov . Greshnik nakhoditsya v boleye kriticheskoy i boleye neschastnym, chem prokazhennogo situatsii , on dolzhen podrazhat' primeru poslednego i podoyti k Iisusu , " umolyaya yego na kolenyakh . " Ostav'te yego " zhivoy " yego slabuyu veru , dazhe yesli ona ne mozhet poyti dal'she, chem « Gospodi, yesli vy khotite , sdelayte menya chistym ", i to net nikakikh somneniy v rezul'tate. Iisus istselyayet vsekh, kto prikhodit k Nemu , i eto vydelyayet nikakikh . Chitaya bibleyskiy kontekst teksta segodnya utrom , interesno otmetit', chto Iisus kosnulsya prokazhennogo . Etot chelovek narushil zakony zagryaznennoy izolyatsii , uchityvaya sostoyaniye yego i postuchal v dver' doma , Iisus, dalekiy ot groznogo glasa takzhe narushil pravilo, byl sam idti yey navstrechu. On sdelalobmen s prokazhennymi , poskol'ku v to vremya on byl ubran , on dazhe priobrel " pyatno Levit " na oshchup'. Krome togo, Iisus Khristos stal grekhom za nas , khotya on sam ne grekh , chtoby my mogli byt' naydeny prava Bogom cherez Iisusa . O, yesli bygreshniki mogli idti k Iisusu i verit' v silu svoyey iskupitel'noy i blagoslovennyy trud , oni prinimayut bystro osoznayet svoyu vlast'. Ruka, umnozhil khleby , kotoryy spas Petru, kogda on pogruzilsya v vodu , kotoraya podderzhivala postradavshikh , kotoryye uvenchalis' veruyushchikh , v tom zhe ruka kosnetsya kazhdogo greshnika , kto ishchet , i tem samym budet Analogichnym obrazom, chistaya . Lyubov' Iisusa yavlyayetsya istochnikom spaseniya. On lyubit , on smotrit , on prikasayetsya k nam zhit' .
