16/09/2013 10:08
良い何従う？
"まで、エルサレムに滞在..."ルカ24:49
>イエスは弟子がエルサレムにとどまることを意図していなかった。彼は（ルカ24.47 ） "罪の悔い改めと赦しがエルサレムから始まって、すべての国民に宣べ伝えられるでしょう"と、それを伝えていた。
しかし、彼らは、彼らは彼らが地球の四隅に福音を宣べ伝えるために有効にするために高い所から電力を受け取るまで、一時的に市内に滞在していた。その後、我々は、彼らが"大きな喜びをもってエルサレムに帰って、神を賛美し、祝福、神殿に絶えずあった" （ V.52 -53 ）ことをお読みください。
あなたに彼の指示を与えるために神のために辛抱強く待って、あなたにそれらを遂行するために力を与え、彼の存在に常にあなたの過去の経験のハイライトを追体験したい、 2正反対のものがあります。何を意味する神は、彼らが最終的にエルサレムのようにそれを使うのですか？
>聞く： "がありました...エルサレムとすべての教会に対して大迫害...分散した...しかし、サウルは、教会側無道の家に入ると、男性と女性をオフにドラッグ＆刑務所" （使徒8.2から3 ）にそれらをコミットされた。
神があなたのために使命を持っているとき、彼は適切なタイミングで適切な場所を見つけることがあなたのために手配します！あなたの運命を台無しにさせてのではなく、それはあなたの快適な生活からあなたを根絶する可能性があなたの方法イベントになります。あなたは困難な時代を越えている場合、実際に今日、その理由は、あなたがすることになっていない場所に滞在するために必死にしようとしているかもしれません。あなたの過去を追体験したり、あなたが愛する瞬間を凍結しようとしないでください：神が移動しているとき、あなたは彼のスイートとして運動に置くことを学ぶ必要があります。ピリポはサマリヤに自分自身を発見し、
神は、市内の中心部に復活をもたらすために彼を使用していました。神はすぐに使用しようとするので、あなたは、おそらく今日のいくつかのテストを持っている。だからチューンに身を置く、それは彼をきっかけに前進するように取得するための時間です！
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Yoi nani shitagau? " Made, Erusaremu ni taizai..." Ruka 24: 49 > Iesu wa deshi ga Erusaremu ni todomaru koto o ito shite inakatta. Kare wa (Ruka 24. 47)"-Zai no kuiaratame to yurushi ga Erusaremu kara hajimatte, subete no kokumin ni sen be tsutae rarerudeshou" to, sore o tsutaete ita. Shikashi, karera wa, karera wa karera ga chikyū no yosumi ni fukuin o nobetsutaeru tame ni yūkō ni suru tame ni takai tokoro kara denryoku o uketoru made, ichijitekini shinai ni taizai shite ita. Sonogo, wareware wa, karera ga" ōkina yorokobi o motte Erusaremu ni kaette,-shin o sanbi shi, shukufuku, shinden ni taezu atta" (V . 52 - 53) Koto o o yomi kudasai. Anata ni kare no shiji o ataeru tame ni kami no tame ni shinbōdzuyoku matte, anata ni sorera o suikō suru tame ni chikara o atae, kare no sonzai ni tsuneni anata no kako no keiken no hairaito o tsui taiken shitai, 2 seihantai no mono ga arimasu. Nani o imi suru kami wa, karera ga saishūtekini Erusaremu no yō ni sore o tsukau nodesu ka? > Kiku: " Ga arimashita... Erusaremu to subete no kyōkai ni taishite dai hakugai... Bunsan shita... Shikashi, sauru wa, kyōkai-gawa mudō no ie ni hairu to, dansei to josei o ofu ni doraggu& keimusho" (shito 8. 2 Kara 3) ni sorera o komitto sa reta. Kami ga anata no tame ni shimei o motte iru toki, kare wa tekisetsuna taimingu de tekisetsuna basho o mitsukeru koto ga anata no tame ni tehai shimasu! Anata no unmei o dainashi ni sa sete node wa naku, sore wa anata no kaitekina seikatsu kara anata o konzetsu suru kanōsei ga anata no hōhō ibento ni narimasu. Anata wa kon'nan'na jidai o koete iru baai, jissai ni kyō, sono riyū wa, anata ga suru koto ni natte inai basho ni taizai suru tame ni hisshi ni shiyou to shite iru kamo shiremasen. Anata no kako o tsui taiken shi tari, anata ga aisuru shunkan o tōketsu shiyou to shinaide kudasai: Kami ga idō shite iru toki, anata wa kare no suīto to shite undō ni oku koto o manabu hitsuyō ga arimasu. Piripo wa samariya ni jibun jishin o hakken shi, Kami wa, shinai no chūshin-bu ni fukkatsu o motarasu tame ni kare o shiyō shite imashita. Kami wa sugu ni shiyō shiyou to surunode, anata wa, osoraku kyō no ikutsu ka no tesuto o motte iru. Dakara chūn ni mi o oku, sore wa kare o kikkake ni zenshin suru yō ni shutoku suru tame no jikandesu!
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