ECCLÉSIASTE 10 : 1 à 20 ** +
1 ¶ Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur ; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire.
10:1-20
Exemples variés de sagesse, faits à la fois d’analyses et de pronostics de Salomon.
2 Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé à sa gauche.
droite … gauche. Ce proverbe repose sur le fait que la main droite est généralement plus habile que la gauche.
3 Quand l’insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou !
marche. Une personne dépourvue de sagesse le manifestera dans son comportement quotidien.
4 ¶ Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place ; car le calme prévient de grands péchés.
5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:
L’erreur est d’autant plus grande et grave lorsque ce sont les dirigeants qui émettent de mauvais jugements.
6 la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement.
10:6-7
des riches … des princes. La vie présente des situations étrangement ironiques, et elle n’est pas toujours juste ici-bas.
7 J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.
8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.
10:8-10
creuse … pas aiguisé. Les dangers et les incertitudes ne manquent pas dans la vie.
9 Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.
10 S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force ; mais la sagesse a l’avantage du succès.
la sagesse a l’avantage du succès. Un peu de sagesse facilite les efforts de l’homme. Même si la vie ne se déroule pas toujours comme il l’aurait souhaité, un comportement sage produit habituellement de bons résultats. C’est une conclusion très importante pour l’analyse de la sagesse de Salomon.
11 Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a point d’avantage pour l’enchanteur.
12 ¶ Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce ; mais les lèvres de l’insensé causent sa perte.
10:12-14
paroles. L’homme manifeste sa sagesse par ses paroles aussi bien que par ses actes. Des paroles stupides produisent de mauvais résultats.
13 Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.
14 L’insensé multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui ?
15 Le travail de l’insensé le fatigue, parce qu’il ne sait pas aller à la ville.
aller à la ville. Proverbe relatif à l’ignorance des affaires les plus courantes, qui touche par extension les réalités spirituelles: si un insensé est incapable de trouver la ville, comment pourra-t-il chercher Dieu au bon endroit?
16 ¶ Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin !
17 Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson !
18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse ; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.
la charpente … la maison. Probable métaphore renvoyant au royaume d’un monarque paresseux.
19 On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout.
l’argent répond à tout. Le roi fêtard pense pouvoir arranger tous les problèmes dus à sa stupidité en prélevant des taxes.
20 Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches ; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal ailé publierait tes paroles.
ECCLESIASTE 10 : 1 to 20 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ Dead flies infect and ferment the perfumer's oil; A little madness prevails over wisdom and glory.
10: 1-20
Various examples of wisdom, made at the same time of analyzes and prognostics of Solomon.
2 The heart of the wise man is on his right hand, and the heart of the fool on his left hand.
right left. This proverb rests on the fact that the right hand is generally more clever than the left.
3 When the fool walks in a way, he misses the meaning, and he says of everyone, "Here is a fool!
market. A person deprived of wisdom will manifest it in his daily behavior.
4 ¶ If the spirit of him that ruleth beareth thee, do not leave thy place; For calm prevents great sins.
5 There is an evil that I have seen under the sun, as an error from the ruler:
The error is all the greater and serious when it is the leaders who issue bad judgments.
6 madness occupies very high offices, and the rich sit in abasement.
10: 6-7
The rich, the princes. Life presents strangely ironic situations, and it is not always right here.
7 I saw slaves on horses, and princes on the ground as slaves.
8 He that digeth a pit shall fall, and he that breaks down a wall shall be bitten by a serpent.
10: 8-10
Hollow ... not sharpened. There is no shortage of dangers and uncertainties in life.
9 He that stirs stones shall be wounded, and he that cleaves from the wood shall be in danger.
10 If he has blunted the iron, and if he has not sharpened the cutting edge, he will have to redouble by force; But wisdom has the advantage of success.
Wisdom has the advantage of success. A little wisdom facilitates the efforts of man. Even if life does not always go as it would have liked, wise behavior usually produces good results. This is a very important conclusion for the analysis of Solomon's wisdom.
11 If the serpent bites for lack of enchantment, there is no advantage for the enchanter.
12 ¶ The words of the wise man's mouth are full of grace; But the lips of the fool cause his destruction.
10: 12-14
lyrics. Man manifests his wisdom by his words as well as by his deeds. Stupid words produce bad results.
13 The beginning of the words of his mouth is folly, and the end of his speech is a wicked folly.
14 The fools multiply the words. Man does not know what will happen, and who will tell him what will be after him?
15 The work of a fool tired him, because he did not know how to go to the city.
Go to the city. Proverb about the ignorance of the most common affairs, which by extension touches upon the spiritual realities: if a fool is unable to find the city, how will he be able to seek God in the right place?
16 ¶ Woe unto thee, a land whose king is a child, and whose princes eat in the morning.
17 Blessed are you, a country whose king is an illustrious race, and whose princes eat at the proper time, to support their strength, and not to drink!
18 When the hands are lazy, the framework collapses; And when the hands are loose, the house has gutters.
The framework ... the house. Probable metaphor referring to the kingdom of a lazy monarch.
19 They make meals for entertainment, wine makes life joyful, and money answers everything.
Money answers everything. The feasting king thinks he can fix all the problems due to his stupidity by levying taxes.
20 Do not curse the king, even in your thoughts, and curse not the rich in the chamber where you lie; For the bird of heaven would carry away thy voice, and the winged animal would utter thy words.
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