ÉSAÏE 41 : 14 À 29 ***
14 Ne crains rien, vermisseau de Jacob, Faible reste d’Israël ; Je viens à ton secours, dit l’Éternel, Et le Saint d’Israël est ton sauveur.
15 Voici, je fais de toi un traîneau aigu, tout neuf, Garni de pointes ; Tu écraseras, tu broieras les montagnes, Et tu rendras les collines semblables à de la balle.
16 Tu les vanneras, et le vent les emportera, Et un tourbillon les dispersera. Mais toi, tu te réjouiras en l’Éternel, Tu mettras ta gloire dans le Saint d’Israël.
17 Les malheureux et les indigents cherchent de l’eau, et il n’y en a point ; Leur langue est desséchée par la soif. Moi, l’Éternel, je les exaucerai ; Moi, le Dieu d’Israël, je ne les abandonnerai pas.
18 Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vallées ; Je changerai le désert en étang, Et la terre aride en courants d’eau ;
19 Je mettrai dans le désert le cèdre, l’acacia, Le myrte et l’olivier ; Je mettrai dans les lieux stériles Le cyprès, l’orme et le buis, tous ensembles ;
20 Afin qu’ils voient, qu’ils sachent, Qu’ils observent et considèrent Que la main de l’Éternel a fait ces choses, Que le Saint d’Israël en est l’auteur.
21 ¶ Plaidez votre cause, Dit l’Éternel ; Produisez vos moyens de défense, Dit le roi de Jacob.
22 Qu’ils les produisent, et qu’ils nous déclarent Ce qui doit arriver. Quelles sont les prédictions que jadis vous avez faites ? Dites-le, pour que nous y prenions garde, Et que nous en reconnaissions l’accomplissement ; Ou bien, annoncez-nous l’avenir.
23 Dites ce qui arrivera plus tard, Pour que nous sachions si vous êtes des dieux ; Faites seulement quelque chose de bien ou de mal, Pour que nous le voyions et le regardions ensemble.
24 Voici, vous n’êtes rien, Et votre œuvre est le néant ; C’est une abomination que de se complaire en vous.
25 Je l’ai suscité du septentrion, et il est venu ; De l’orient, il invoque mon nom ; Il foule les puissants comme de la boue, Comme de l’argile que foule un potier.
26 Qui l’a annoncé dès le commencement, pour que nous le sachions, Et longtemps d’avance, pour que nous disions : C’est vrai ? Nul ne l’a annoncé, nul ne l’a prédit, Et personne n’a entendu vos paroles.
27 C’est moi le premier qui ai dit à Sion : Les voici, les voici ! Et à Jérusalem : J’envoie un messager de bonnes nouvelles !
28 Je regarde, et il n’y a personne, Personne parmi eux qui prophétise, Et qui puisse répondre, si je l’interroge.
29 Voici, ils ne sont tous que vanité, Leurs œuvres ne sont que néant, Leurs idoles ne sont qu’un vain souffle.
NOTES DE JOHN MACARTHUR
41:14
vermisseau. Allusion au mépris des nations impies à l’égard d’Israël. Le même mot hébreu est appliqué au Messie sur la croix (« ver », #Ps 22: 7).
le Saint d’Israël est ton sauveur. Ou « rédempteur ». Le mot hébreu pour « sauveur » désignait le parent proche qui avait le privilège (et le devoir) de racheter ce qu’un membre de sa famille avait perdu. Ce terme apparaît 5 autres fois en rapport avec le titre « Saint d’Israël ». De même que le Seigneur a racheté son peuple de l’esclavage égyptien par le sang de l’agneau pascal, de même il rachètera ceux qui sont exilés dans le monde entier par le sang du véritable Agneau, Jésus-Christ, lorsqu’ils se tourneront vers lui avec foi (cf. #Za 12:10-13:1).
41:15-16
montagnes … collines. Représentations symboliques des nations étrangères, qu’Israël est destiné à écraser quand viendra le temps de son royaume, le jour où le Seigneur s’installera en roi sur le trône à Jérusalem.
41:17-18
Les malheureux et les indigents. Dans son état de pauvre captif des nations étrangères, Israël est désigné comme assoiffé de bénédictions et de joie. Dans le royaume à venir du Messie, la terre d’Israël sera abondamment arrosée (cf. #Esa 12:2-3 ; #Esa 35:6-7 ; #Esa 43:19-20 ; #Esa 44:3-4 ; #Esa 48:20-21). C’est une bénédiction matérielle, mais elle indique aussi que la soif spirituelle d’Israël sera étanchée pendant le millénium.
41:19
l’olivier … le cyprès, l’orme et le buis. Une végétation luxuriante viendra enrichir la terre d’Israël lorsque Dieu rachètera sa création (#Esa 35:1-2, #Esa 35:7 ; #Ro 8:19-21).
41:22-23
ce qui doit arriver … annoncez-nous l’avenir. Dieu met les idoles au défi de prouver leur puissance en prédisant les événements futurs, comme il l’a fait à propos de l’apparition de Cyrus (v. #Esa 41:2), de la déroute des Assyriens devant Jérusalem (ch. #Esa 36:1-37:2) et de la guérison d’Ézéchias (ch. #Esa 38).
41:23
faites … de bien ou de mal. Dieu invite les idoles à proclamer et accomplir soit la délivrance, soit le châtiment, comme il l’a lui-même fait.
41:24
rien … néant. Les idoles n’étaient pas ce que les hommes prétendaient, puisqu’elles ne parvenaient pas à prédire l’avenir, pas plus qu’à juger ou délivrer. Elles ne servaient donc à rien (#Esa 44:9 ; #Ps 115:2-8 ; #1Co 8:4 ; #1Co 10:19 ; #Ga 4:8).
41:25
du septentrion … de l’orient. Cyrus, roi de Perse (à l’est de Babylone), menaça Babylone par le nord après avoir conquis la Médie.
il invoque mon nom. Prophétie apparemment accomplie par la proclamation de l’édit de Cyrus (#Esd 1:1-4).
41:26
Nul. Aucun devin n’avait réussi à prédire les événements à venir avec la précision du Seigneur.
41:27-29 Les idoles étaient incapables de donner les « bonnes nouvelles » concernant les événements à venir (v. #Esa 41:27) et de conseiller le peuple (v. #Esa 41:28). Elles n’étaient donc d’aucune utilité.
ISAIAH 41 : 14 TO 29 ***
14 Fear not, thou worm Jacob, and Israel; I will help thee, saith the LORD, the Holy One of Israel is your Redeemer.
15 Behold, I will make thee a threshing sledge, new, Garni de pointes; You bruise, you shalt beat in pieces the mountains, and shalt make the hills to the ball.
16 Thou shalt fan them, and the wind shall carry them away, and the whirlwind shall scatter them. But thou shalt rejoice in the LORD, and shalt glory in the Holy One of Israel.
17 The poor and needy seek water, and there is none; Their tongues are parched with thirst. I, the LORD, I will answer; I, the God of Israel, will not forsake them.
18 I will open rivers in high places, and fountains in the midst of the valleys; I will make the wilderness a pool, and the dry land springs of water;
19 I will plant in the wilderness the cedar, acacia, myrtle and olive; I will set in the desert the cypress, the plane and the box tree together;
20 That they may see, and know, and consider them observe that the hand of the LORD has done this, the Holy One of Israel is its author.
¶ 21 Produce your cause, saith the LORD; Bring forth your strong reasons, saith the King of Jacob.
22 Let them produce them, and that we declare this to happen. What are the predictions that once you have made? Say, that we may consider them, and that we recognize the accomplishment; Or declare us the future.
23 Say what will happen later, that we know that you are gods; Just make something good or evil, that we may be dismayed, and behold it together.
24 Behold, ye are nothing, and your work is nothing; It is an abomination to indulge you.
25 I have raised up from the north, and he came; From the east, it invokes my name; He treads on rulers as mud, as the potter treads clay.
26 Who hath declared from the beginning, that we know, and beforetime, that we may say: Really? No one has announced, no one predicted, and no one has heard your words.
27 I am the first to say to Zion, Behold, here they are! And Jerusalem, I sent a messenger of good news!
28 I beheld, and there is none, one among them who prophesy, and who could answer when I asked.
29 Behold, they are all vanity; their works are as nothing, Their idols are only a vain breath.
NOTES JOHN MACARTHUR
41:14
worm. Referring to the contempt of the wicked against the nations of Israel. The same Hebrew word is applied to the Messiah on the cross ("worm", #PS 22: 7).
the Holy One of Israel is your Redeemer. Or "redeemer". The Hebrew word for "savior" meant close relative who had the privilege (and responsibility) to purchase that a family member had lost. This term appears five other times in connection with the title "Holy One of Israel." As the Lord has redeemed his people from Egyptian slavery by the blood of the Passover lamb, and he will redeem those who were exiled in the world by the blood of the true Lamb, Jesus Christ, when they turn to him in faith (cf. #Za 12: 10-13: 1).
41: 15-16
mountains… hills. Symbolic representations of foreign nations, Israel is destined to crush when the time of his kingdom, the day when the Lord will install a king on the throne in Jerusalem.
41: 17-18
The poor and needy. In his state of the poor captive foreign nations, Israel is designated as thirsty with blessings and joy. In the coming kingdom of the Messiah, the land of Israel will be abundantly watered (see #Esa 12: 2-3; #Esa 35: 6-7; #Esa 43: 19-20; #Esa 44: 3-4 ; #Esa 48: 20-21). It is a material blessing, but it also indicates that the spiritual thirst of Israel will be sealed during the millennium.
41:19
Olive ... cypress, elm and boxwood. Lush vegetation will enrich the land of Israel when God will redeem his creation (#Esa 35: 1-2, #Esa 35: 7; #Ro 8: 19-21).
41: 22-23
what needs to happen ... we announce the future. God puts idols challenged to prove their power in predicting future events, as it did about the appearance of Cyrus (#Esa v. 41: 2) to the rout of the Assyrians before Jerusalem (ch. #Esa 36: 1-37: 2) and the healing of Hezekiah (ch #Esa 38)..
41:23
do… good or evil. God invites idols do is to proclaim and grant or punishment, as he himself has done.
41:24
nothing ... nothing. The idols were not what men claimed, since they were unable to predict the future, not just prosecute or issue. So they were useless (#Esa 44: 9; #PS 115: 2-8; 1 Cor # 8: 4; 1 Cor 10:19 #; #Ga 4: 8).
41:25
... the north of the east. Cyrus, king of Persia (east of Babylon), threatened Babylon after conquering northern Media.
he invokes my name. Prophecy apparently accomplished by the proclamation of the Edict of Cyrus (#Esd 1: 1-4).
41:26
Zero. No soothsayer had managed to predict future events with the precision of the Lord.
41: 27-29 The idols were unable to give the "good news" about the events to come (v #Esa 41:27.) And advise the people (v #Esa 41:28.). They were therefore useless.
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