ESTHER 4 : 1 à 17 *** +
1 ¶ Mardochée, ayant appris tout ce qui se passait, déchira ses vêtements, s’enveloppa d’un sac et se couvrit de cendre. Puis il alla au milieu de la ville en poussant avec force des cris amers,
sac … cendre. Signe extérieur de souffrance et d’humiliation (cf. #Jér 6:26 ; #Da 9:3 ; #Mt 11:21). Mardochée prit conscience d’avoir provoqué ce génocide, qui correspondait à des représailles d’Haman.
2 et se rendit jusqu’à la porte du roi, dont l’entrée était interdite à toute personne revêtue d’un sac.
3 Dans chaque province, partout où arrivaient l’ordre du roi et son édit, il y eut une grande désolation parmi les Juifs ; ils jeûnaient, pleuraient et se lamentaient, et beaucoup se couchaient sur le sac et la cendre.
4 Les servantes d’Esther et ses eunuques vinrent lui annoncer cela, et la reine fut très effrayée. Elle envoya des vêtements à Mardochée pour le couvrir et lui faire ôter son sac, mais il ne les accepta pas.
Elle envoya des vêtements. Mardochée aurait alors pu entrer par la « porte du roi » (cf. v. #Est 4:2) et parler directement à Esther (cf. #Né 2:2).
5 ¶ Alors Esther appela Hathac, l’un des eunuques que le roi avait placés auprès d’elle, et elle le chargea d’aller demander à Mardochée ce que c’était et d’où cela venait.
Hathac. Eunuque qu’Esther jugeait digne de confiance et qui connaissait son arrière-plan juif.
6 Hathac se rendit vers Mardochée sur la place de la ville, devant la porte du roi.
7 Et Mardochée lui raconta tout ce qui lui était arrivé, et lui indiqua la somme d’argent qu’Haman avait promis de livrer au trésor du roi en retour du massacre des Juifs.
4:7-8
Le fait que Mardochée connaissait tous ces détails et possédait une copie de l’édit indique qu’il occupait une position éminente en Perse.
8 Il lui donna aussi une copie de l’édit publié dans Suse en vue de leur destruction, afin qu’il le montrât à Esther et lui fît tout connaître ; et il ordonna qu’Esther se rendît chez le roi pour lui demander grâce et l’implorer en faveur de son peuple.
9 Hathac vint rapporter à Esther les paroles de Mardochée.
10 Esther chargea Hathac d’aller dire à Mardochée:
11 Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent qu’il existe une loi portant peine de mort contre quiconque, homme ou femme, entre chez le roi, dans la cour intérieure, sans avoir été appelé ; celui-là seul a la vie sauve, à qui le roi tend le sceptre d’or. Et moi, je n’ai point été appelée auprès du roi depuis trente jours.
sceptre d’or. Cette pratique visait à protéger le roi contre d’éventuels assassins. Apparemment, il tendait ce sceptre (signe d’autorité royale) uniquement à ceux qu’il connaissait et qu’il était prêt à recevoir (cf. #Est 5:2 ; #Est 8:4).
trente jours. Esther craignait peut-être d’avoir perdu la faveur du roi, puisqu’il ne l’avait plus appelée.
12 Lorsque les paroles d’Esther eurent été rapportées à Mardochée,
13 Mardochée fit répondre à Esther : Ne t’imagine pas que tu échapperas seule d’entre tous les Juifs, parce que tu es dans la maison du roi ;
14 car, si tu te tais maintenant, le secours et la délivrance surgiront d’autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton père vous périrez. Et qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ?
le secours et la délivrance. Par cette affirmation, Mardochée révéla une foi saine en la puissance souveraine de Dieu. Il le savait capable de protéger son peuple. Peut-être, se souvenait-il de la promesse de l’Éternel à Abraham (cf. #Ge 12:3 ; #Ge 17:1-8).
vous périrez. Mardochée souligna à Esther que sa position ne lui permettrait pas d’échapper à la mort (cf. #Est 4:13).
un temps comme celui-ci. Indirectement, Mardochée mentionna qu’il croyait à une orchestration des événements par Dieu.
15 Esther envoya dire à Mardochée:
16 Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j’entrerai chez le roi, malgré la loi ; et si je dois périr, je périrai.
jeûnez. Le texte ne mentionne pas la prière, comme dans le cas de Daniel (#Da 9:3), mais elle était sûrement présente.
périr. Esther se montra prête à mourir pour ses compatriotes. Son attitude héroïque est digne d’éloges.
17 Mardochée s’en alla, et fit tout ce qu’Esther lui avait ordonné.
ESTHER 4 : 1 to 17 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ And Mordecai, having heard all that was passing, tore his clothes, and wrapped himself in a sackcloth, and covered himself with ashes. Then he went into the middle of the city, bitterly shouting,
Bag ... ash. Outer sign of suffering and humiliation (cf. Jeremiah 6:26, # 9: 3, Mt 11:21). Mordecai became aware of having provoked this genocide, which corresponded to Haman's retaliation.
2 and went as far as the king's gate, whose entry was forbidden to any person clothed in a sack.
3 In every province, wherever the king's commandment and his decree came, there was great desolation among the Jews; They fasted, wept, and lamented, and many lay down on the sackcloth and ashes.
4 And the servants of Esther and her eunuchs came and told her, and the queen was very much afraid. She sent clothes to Mordecai to cover him and take his sack away, but he did not accept them.
She sent clothes. Mordecai could then have entered through the "gate of the king" (see v. # 4: 2) and speak directly to Esther (cf. Born 2: 2).
5 Then Esther called Hathach, one of the eunuchs whom the king had placed beside her, and charged him to go and ask Mordecai what it was and where it came from.
Hathach. Eunuch whom Esther considered trustworthy and who knew her Jewish background.
6 Hathach went to Mordecai in the city square before the king's gate.
7 And Mordecai told him all that had happened to him, and told him of the sum of money that Haman had promised to deliver to the king's treasury in return for the massacre of the Jews.
4: 7-8
The fact that Mordecai knew all these details and possessed a copy of the edict indicates that he occupied a prominent position in Persia.
8 He also gave him a copy of the edict published in Susa for destruction, that he might show it to Esther, and make him know all things; And he commanded that Esther should go to the king to beg mercy and implore him in behalf of his people.
9 Hathach came and told Esther the words of Mordecai.
10 And Esther commanded Hathach to go and say unto Mordecai,
11 All the servants of the king, and the people of the king's provinces, know that there is a law bearing death penalty against any man or woman who enters the king's house in the inner court without being called; He alone has life saved, to whom the king holds the golden scepter. And I have not been called to the king for thirty days.
Scepter of gold. This practice was aimed at protecting the king against possible assassins. Apparently he held this scepter (sign of royal authority) only to those he knew and was ready to receive (cf. # 5: 2; # 8: 4).
thirty days. Esther was perhaps afraid of losing the favor of the king, since he had never called her again.
12 When the words of Esther were reported to Mordecai,
13 Mordecai answered Esther, "Do not imagine that you will escape alone among all the Jews because you are in the king's house.
14 For if thou hold thyself now, help and deliverance shall arise for the Jews, and thou and thy father's house shall perish. And who knows if it is not for a time like this that you have come to royalty?
Relief and rescue. By this affirmation Mordecai revealed a sound faith in the sovereign power of God. He knew he was capable of protecting his people. Perhaps, he remembered the promise of the Lord to Abraham (cf. Ge 12: 3; # 17: 1-8).
You will perish. Mordecai pointed out to Esther that her position would not allow her to escape death (cf. #Est 4:13).
A time like this. Indirectly, Mordecai mentioned that he believed in an orchestration of events by God.
15 And Esther sent to Mordecai, saying,
16 Go, gather all the Jews that are in Shushan, and fast for me, without eating or drinking for three days, neither night nor day. I, too, will fast with my handmaids, and then I will go in with the king, in spite of the law; And if I perish, I will perish.
fast. The text does not mention prayer, as in Daniel's case (# 9: 3), but it was surely present.
perish. Esther showed herself ready to die for her compatriots. His heroic attitude is worthy of praise.
17 And Mordecai went and did all that Esther had commanded him.
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