Houldah (en hébreu חֻלְדָּה) est une prophétesse brièvement mentionnée dans les livres des Rois et les Livres des Chroniques. Après la découverte des Tables de la loi lors de la rénovation du Temple de Salomon, ordonnée par Josias, Hilkiah, Ahikam, Asaiah, Achbor, et Shaphan l'ont consultée pour connaître l'avis de Dieu.
Elle était la femme de Shallum et vivait dans le deuxième quartier de Jérusalem.
Selon l'interprétation rabbinique Huldah et Deborah ont été les principales femmes prophétesses enseignées dans le Nevi'im, alors que d'autres femmes sont pourtant citées. Huldah signifie "belette" ou "taupe", et "Deborah" signifie "abeille" ou "guêpe".
Houldah a donné son nom aux Portes de Houldah situées dans la muraille méridionale du Mont du Temple dans la vieille ville de Jérusalem.
Houlda, une prophétesse dans la tourmente
MAUVAIS PRÉSAGE
Les prophètes jouissaient d’une grande autorité dans l’Israël ancien. Ils intervenaient tant dans la sphère politique que religieuse. L’Ancien Testament mentionne peu de femmes prophétesses. Pourtant, parmi elles, Houlda va jouer un rôle clé à un des moments les plus dramatiques de l’histoire d’Israël.
Le récit du chapitre 22 du deuxième livre des Rois raconte qu’aux alentours de 622 avant notre ère le puissant roi Josias a entrepris de grands travaux de restauration du Temple de Jérusalem. On y retrouve le «livre de la Loi». Probablement s’agit-il du code législatif attribué à Moïse par le livre du Deutéronome. A sa lecture, le roi est horrifié, il déchire ses vêtements et ordonne d’aller consulter le Seigneur, le Dieu d’Israël.
Les prêtres et les scribes royaux se tournent alors vers Houlda, de toute évidence une prophétesse faisant autorité. L’oracle qu’elle leur adresse est très dur. Il situe cette femme dans la grande lignée des prophètes ayant annoncé que l’infidélité récurrente vis-à-vis de Dieu et de la Loi allait inévitablement amener le royaume à la catastrophe. Selon Houlda, il est trop tard, la relation avec Dieu est profondément brisée, le destin de la ville et du Temple de Jérusalem est désormais scellé. Cependant, Houlda annonce aussi à Josias que, puisqu’il s’est repenti à la lecture de la Loi, il ne verra pas de ses propres yeux les malheurs et sera enterré en paix avec ses pères.
Selon 2 Rois 23, juste après avoir entendu les paroles d’Houlda, le roi Josias met en place la plus vaste réforme religieuse mentionnée dans la Bible. Il lit la Loi au peuple et, pour se conformer à ses règles, il extirpe du Temple toutes les pratiques et tous les objets sacrés consacrés à d’autres divinités. Il fait de même dans tout le pays avant de faire célébrer une immense fête en l’honneur du Seigneur. Malgré cela, quelques années après la mort de Josias à Megiddo et son enterrement, Jérusalem fut détruite et sa population exilée.
—————
—————
—————
—————