JOB 19 : 1 à 29 *** +
1 ¶ Job prit la parole et dit:
19:1-29
Réponse désespérée de Job à la deuxième intervention de Bildad.
19:1-5
Job commença avec une plainte angoissée: ses amis étaient devenus des mentors implacables (vv. #Job 19:2-3), et leurs discours n’avaient aucun effet sur sa manière d’aborder son éventuel péché (v. #Job 19: 4).
2 Jusques à quand affligerez-vous mon âme, Et m’écraserez-vous de vos discours ?
3 Voilà dix fois que vous m’outragez ; N’avez-vous pas honte de m’étourdir ainsi ?
4 Si réellement j’ai péché, Seul j’en suis responsable.
5 Pensez-vous me traiter avec hauteur ? Pensez-vous démontrer que je suis coupable ?
19:5-7
Avec des amis tels que Bildad, on n’avait plus besoin d’ennemis! Job craignait qu’il n’y ait plus de justice.
6 Sachez alors que c’est Dieu qui me poursuit, Et qui m’enveloppe de son filet.
7 Voici, je crie à la violence, et nul ne répond ; J’implore justice, et point de justice !
8 ¶ Il m’a fermé toute issue, et je ne puis passer ; Il a répandu des ténèbres sur mes sentiers.
19:8-21
Job passa en revue les souffrances qu’il avait endurées: Dieu l’avait enfermé, mis à nu, brisé et l’avait même poussé à se révolter contre lui (vv. #Job 19:8-12). Sa famille et ses amis l’avaient trahi (vv. #Job 19:15-19), et il estimait mériter d’être pris en pitié, avec tout le mal que Dieu avait fait advenir sur lui (vv. #Job 19:21-22).
9 Il m’a dépouillé de ma gloire, Il a enlevé la couronne de ma tête.
10 Il m’a brisé de toutes parts, et je m’en vais ; Il a arraché mon espérance comme un arbre.
11 Il s’est enflammé de colère contre moi, Il m’a traité comme l’un de ses ennemis.
12 Ses troupes se sont de concert mises en marche, Elles se sont frayé leur chemin jusqu’à moi, Elles ont campées autour de ma tente.
se sont frayé leur chemin jusqu’à moi. Dans le monde antique, les armées conquérantes disposaient de leurs propres terrassiers: ils aplanissaient le terrain pour faciliter l’attaque.
13 Il a éloigné de moi mes frères, Et mes amis se sont détournés de moi ;
14 Je suis abandonné de mes proches, Je suis oublié de mes intimes.
15 Je suis un étranger pour mes serviteurs et mes servantes, Je ne suis plus à leurs yeux qu’un inconnu.
16 J’appelle mon serviteur, et il ne répond pas ; Je le supplie de ma bouche, et c’est en vain.
17 Mon humeur est à charge à ma femme, Et ma plainte aux fils de mes entrailles.
18 Je suis méprisé même par des enfants ; Si je me lève, je reçois leurs insultes.
19 Ceux que j’avais pour confidents m’ont en horreur, Ceux que j’aimais se sont tournés contre moi.
20 Mes os sont attachés à ma peau et à ma chair ; Il ne me reste que la peau des dents.
peau des dents. Expression argotique qui évoquait une peau très fine et fragile. Job voulait dire qu’il avait échappé de justesse à la mort. La perte de toute sa famille et les propos insultants de ses amis s’ajoutaient à la terreur qui le saisissait à l’idée d’être abandonné de Dieu.
21 Ayez pitié, ayez pitié de moi, vous, mes amis ! Car la main de Dieu m’a frappé.
22 Pourquoi me poursuivre comme Dieu me poursuit ? Pourquoi vous montrer insatiables de ma chair ?
23 ¶ Oh ! je voudrais que mes paroles fussent écrites, Qu’elles fussent écrites dans un livre ;
19:23-29
Ce passage manifeste toute la profondeur du désespoir de Job, mais c’est aussi là que sa foi apparaît dans sa plus grande force, puisqu’il y affirme que Dieu est son Rédempteur. Il voulait que sa confiance en Dieu soit consignée par écrit pour qu’elle soit connue de tous (vv. #Job 19:23-24). Il désirait que sa biographie soit « gravée dans le roc » pour que tout le monde sache qu’il n’avait pas commis de péché susceptible de lui valoir toutes ces souffrances. Dieu lui répondit favorablement. Il fut son rédempteur (cf. #Ex 6:6 ; #Ps 19: 14 ; #Ps 72:14 ; #Esa 43:14 ; #Esa 47:4 ; #Esa 49:26 ; #Jér 50:34). C’est lui qui justifiera Job au jour du jugement, quand la justice sera définitivement rendue (cf. #Jér 12:1-3 ; #Jn 5:25, #Jn 5:29 ; #Ap 20:11-15).
24 Je voudrais qu’avec un burin de fer et avec du plomb Elles fussent pour toujours gravées dans le roc …
25 Mais je sais que mon rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre.
26 Quand ma peau sera détruite, il se lèvera ; Quand je n’aurai plus de chair, je verrai Dieu.
19:26-27
Job n’espérait plus rien pour cette vie, mais il avait confiance: après sa mort, son Rédempteur le justifierait en lui accordant la gloire d’une résurrection physique (« moi-même », littéralement « de ma chair ») qui lui permettrait de jouir d’une communion parfaite avec lui. L’Évangile annonce on ne peut plus clairement que Jésus est ce rédempteur. Voir #Lu 2:38 ; #Ro 3:24 ; #Ga 3:13 ; #Ep 1:7 ; #Hé 9:12.
27 Je le verrai, et il me sera favorable ; Mes yeux le verront, et non ceux d’un autre ; Mon âme languit d’attente au dedans de moi.
28 Vous direz alors : Pourquoi le poursuivions-nous ? Car la justice de ma cause sera reconnue.
19:28-29
Job avertit ses amis que leur erreur d’appréciation sur sa personne et la violence de leurs accusations risquaient de leur valoir un châtiment divin.
29 Craignez pour vous le glaive : Les châtiments par le glaive sont terribles ! Et sachez qu’il y a un jugement.
JOB 19 : 1 to 29 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ And Job said,
19: 1-29
Job's desperate response to Bildad's second intervention.
19: 1-5
Job began with an anguished complaint: his friends had become implacable mentors (vv. #Job 19: 2-3), and their speeches had no effect on his approach to his possible sin (see #Job 19: 4).
2 How long shall ye afflict my soul, and will ye crush me with your words?
3 Ten times you have been abusing me; Are you not ashamed to be so stunned?
4 If I have sinned, I alone am responsible.
5 Do you treat me with pitch? Do you think I am guilty?
19: 5-7
With friends like Bildad, we no longer needed enemies! Job feared that there would be no more justice.
6 Know then that it is God who pursues me, and envelops me with his net.
7 Behold, I cry unto violence, and none answer. I implore justice, and no justice!
8 ¶ He hath shut up my way, and I can not pass; He has shed darkness on my paths.
19: 8-21
Job reviewed the sufferings he had endured: God had shut him up, laid him bare, broken, and even led him to revolt against him (vv. #Job 19: 8-12). His family and friends had betrayed him (vv. #Job 19: 15-19), and he believed he deserved to be pitied, with all the evil that God had brought upon him (vv. # 19 19: 21-22).
9 He has stripped me of my glory, He has taken away the crown from my head.
10 He has broken me on all sides, and I go away; He snatched my hope like a tree.
11 He became angry with me, and treated me as one of his enemies.
12 His troops have gone forth together, and they have cleared their way unto me, and have encamped round about my tent.
Have made their way to me. In the ancient world, the conquering armies had their own laborers: they smoothed the ground to facilitate the attack.
13 He removed my brethren from me, and my friends turned from me;
14 I am forsaken of my loved ones, I am forgotten of my friends.
15 I am a stranger to my servants and maidservants, and I am no more unknown to them.
16 I call my servant, and he does not answer; I beg of my mouth, and it is in vain.
17 My humor is a burden to my wife, and my complaint to the sons of my womb.
18 I am despised even by children; If I get up, I get their insults.
19 Those whom I had for a confessor abhorred me, and those whom I loved turned against me.
20 My bones are tied to my skin and my flesh; All I have left is the skin of my teeth.
Skin of the teeth. A slender expression that evoked a very fine and fragile skin. Job meant that he had just escaped death. The loss of all his family and the insulting remarks of his friends were added to the terror that seized him at the thought of being abandoned by God.
21 Have pity, have pity on me, you, my friends! For the hand of God has struck me.
22 Why pursue me as God pursues me? Why are you insatiable with my flesh?
23 ¶ Oh! I would have my words written, that they should be written in a book;
19: 23-29
This passage shows all the depth of Job's despair, but it is also there that his faith appears in his greatest strength, since he asserts that God is his Redeemer. He wanted his trust in God to be recorded in writing so that it would be known to all (vv. #Job 19: 23-24). He wanted his biography to be "engraved in the rock" so that everyone knew that he had not committed any sin that could bring him all these sufferings. God answered him favorably. He was his Redeemer (cf. #Ex 6: 6, #Ps 19:14, #Ps 72:14, #Esa 43:14, #Esa 47: 4, #Esa 49:26, # Jer. 50:34). It is he who will justify Job in the day of judgment, when righteousness will be definitively restored (cf. Jer. 12: 1-3, # 5:25, # 5:29; #Ap 20: 11-15).
24 I wish that with an iron chisel and with lead they were forever engraved in the rock ...
25 But I know that my redeemer is alive, and that he will rise last on the earth.
26 When my skin is destroyed, it will rise; When I have no more flesh, I will see God.
19: 26-27
Job did not expect anything for this life, but he had confidence: after his death, his Redeemer would justify him by granting him the glory of a physical resurrection ("myself", literally "of my flesh" To enjoy a perfect communion with him. The Gospel announces that Jesus is the Redeemer. See #Lu 2:38; #Ro 3:24; Genesis 3:13; #Ep 1: 7; # Hey 9:12.
27 I will see him, and he will be good to me; My eyes will see, and not those of another; My soul languishes within me.
28 And you shall say, Why have we pursued him? For the righteousness of my cause shall be known.
19: 28-29
Job warned his friends that their misunderstanding of the person and the violence of their accusations would risk them divine punishment.
29 Fear for you the sword: The punishments by the sword are terrible! And know that there is a judgment.
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