JOB 32 : 1 à 22 ** +
1 ¶ Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu’il se regardait comme juste.
32:1-37:24
Un nouveau participant, qui était déjà présent (vv. #Job 32:3-5), prit part au débat relatif à la situation de Job: le jeune Élihu, qui adopta une perspective radicalement différente. Il tança vertement les trois autres intervenants et apporta des idées nouvelles, mais sans se montrer moins dur qu’eux. En dépit de sa colère, de sa suffisance et de sa verve, son approche fut néanmoins rafraîchissante pour Job: elle contrastait avec les arguments répétitifs des autres, même si elle ne lui apportait guère plus. En quoi était-il nécessaire de retranscrire ces quatre discours fanfarons? Parce qu’ils faisaient partie intégrante de l’histoire de Job avant que Dieu ne se révèle à lui après sa longue attente (ch. #Job 38:1-41:2).
2 Alors s’enflamma de colère Élihu, fils de Barakéel de Buz, de la famille de Ram. Sa colère s’enflamma contre Job, parce qu’il se disait juste devant Dieu.
de Buz. L’origine d’Élihu remontait à la tribu arabe de Buz (cf. #Jér 25:23). La « famille de Ram » est inconnue par ailleurs.
3 Et sa colère s’enflamma contre ses trois amis, parce qu’ils ne trouvaient rien à répondre et que néanmoins ils condamnaient Job.
4 Comme ils étaient plus âgés que lui, Élihu avait attendu jusqu’à ce moment pour parler à Job.
5 Mais, voyant qu’il n’y avait plus de réponse dans la bouche de ces trois hommes, Élihu s’enflamma de colère.
6 ¶ Et Élihu, fils de Barakéel de Buz, prit la parole et dit : Je suis jeune, et vous êtes des vieillards ; C’est pourquoi j’ai craint, j’ai redouté De vous faire connaître mon sentiment.
32:6-8
Même s’il présenta ses propos comme ne reflétant que son opinion (vv. #Job 32:6, #Job 32:10, #Job 32:17), Élihu prétendit aussi à une inspiration divine (v. #Job 32:8 ; cf. #Job 33:6, #Job 33:33).
7 Je disais en moi-même : Les jours parleront, Le grand nombre des années enseignera la sagesse.
8 Mais en réalité, dans l’homme, c’est l’esprit, Le souffle du Tout-Puissant, qui donne l’intelligence ;
9 Ce n’est pas l’âge qui procure la sagesse, Ce n’est pas la vieillesse qui rend capable de juger.
10 Voilà pourquoi je dis : Écoute ! Moi aussi, j’exposerai ma pensée.
11 J’ai attendu la fin de vos discours, J’ai suivi vos raisonnements, Votre examen des paroles de Job.
12 Je vous ai donné toute mon attention ; Et voici, aucun de vous ne l’a convaincu, Aucun n’a réfuté ses paroles.
13 Ne dites pas cependant : En lui nous avons trouvé la sagesse ; C’est Dieu qui peut le confondre, ce n’est pas un homme !
14 Il ne s’est pas adressé directement à moi : Aussi lui répondrai-je tout autrement que vous.
15 ¶ Ils ont peur, ils ne répondent plus ! Ils ont la parole coupée !
16 J’ai attendu qu’ils eussent fini leurs discours, Qu’ils s’arrêtassent et ne sussent que répliquer.
17 A mon tour, je veux répondre aussi, Je veux dire aussi ce que je pense.
18 Car je suis plein de paroles, L’esprit me presse au dedans de moi ;
19 Mon intérieur est comme un vin qui n’a pas d’issue, Comme des outres neuves qui vont éclater.
20 Je parlerai pour respirer à l’aise, J’ouvrirai mes lèvres et je répondrai.
21 Je n’aurai point égard à l’apparence, Et je ne flatterai personne ;
22 Car je ne sais pas flatter : Mon créateur m’enlèverait bien vite.
JOB 32 : 1 to 22 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ And these three men stopped answering Job, because he regarded himself as righteous.
32: 1-37: 24
A new participant, who was already present (vv. #Job 32: 3-5), took part in the debate about Job's situation: young Elihu, who adopted a radically different perspective. He sharply attacked the three other speakers and brought new ideas, but without being less harsh than them. Despite his anger, self-sufficiency and verve, his approach was nevertheless refreshing for Job: it contrasted with the repetitive arguments of others, even if it did not bring him much more. How was it necessary to retranscribe these four speeches? Because they were an integral part of Job's story before God revealed Himself to Him after His long wait (ch. #Job 38: 1-41: 2).
2 Then Elihu, the son of Barakel of Buz, of Ram's family, became angry with anger. His wrath was kindled against Job, because he said to himself before God.
Of Buz. The origin of Elihu dates back to the Arab tribe of Buz (cf. Jer. 25:23). The "Ram family" is unknown.
3 And his wrath was kindled against his three friends, because they found nothing to answer, and yet they condemned Job.
4 As they were older than he, Elihu had waited till that time to speak to Job.
5 But seeing that there was no answer in the mouth of these three men, Elihu became angry with anger.
6 And Elihu the son of Barakel of Buz spake and said, I am young, and ye are old men; That is why I feared, I feared To make you know my feeling.
32: 6-8
Elihu also claimed to have a divine inspiration (vv. #Job 32: 8), although he spoke as though reflecting only his opinion (vv. #Job 32: 6, #Job 32:10, #Job 32:17) , See #Job 33: 6, #Job 33:33).
7 I said to myself: The days will speak, The great number of years will teach wisdom.
8 But in reality, in man, it is the spirit, the breath of the Almighty, which gives intelligence;
9 It is not age that procures wisdom. It is not old age that makes us judge.
10 Therefore I say, Hear! I, too, will explain my thoughts.
11 I have waited for the end of your speeches, I have followed your reasoning, Your examination of the words of Job.
12 I have given you all my attention; And behold, none of you have convinced him, neither has refuted his words.
13 But do not say: In him we have found wisdom; It is God who can confound him, he is not a man!
14 He did not address himself directly to me, so I will answer him quite differently from you.
15 ¶ They are afraid, they do not answer any more! They have the word cut off!
16 I waited until they had finished their speeches, and they stopped and knew nothing but to reply.
17 In my turn, I want to answer also, I also mean what I think.
18 For I am full of words, the spirit presses me within me;
19 My interior is like a wine that has no way out, like new skins that will burst.
20 I will speak to breathe at ease, I will open my lips and I will answer.
21 I will have no regard for appearance, nor will I flatter anyone;
22 For I do not know how to flatter: My creator would take me away very quickly.
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