JOB 40 : 1 à 24 ** +
1 ¶ (39-34) L’Éternel, s’adressant à Job, dit:
2 (39-35) Celui qui dispute contre le Tout-Puissant est-il convaincu ? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une réplique à faire ?
Dieu mit son serviteur au défi de répondre à toutes les questions qu’il lui avait posées. Il n’avait pas besoin d’entendre sa réponse pour la connaître, mais il était indispensable que Job admette sa faiblesse, son infériorité et son incapacité à même entrevoir l’intelligence divine dans toute son infinité. La sagesse de Dieu était si supérieure, le contrôle souverain qu’il exerçait sur l’ensemble de la création si absolu, que c’était tout ce que Job avait besoin d’apprendre.
3 (39-36) Job répondit à l’Éternel et dit:
39:36-38
Dans sa première réponse à Dieu, Job se contenta de reconnaître qu’il était coupable de tous les chefs d’accusation et qu’il se tiendrait désormais coi. Il savait qu’il n’aurait pas dû accuser le Tout-Puissant de quoi que ce soit. Il n’aurait pas dû mettre en avant sa propre perception des choses. Il n’aurait pas dû attribuer une quelconque injustice à Dieu. Il était finalement réduit au silence.
4 (39-37) Voici, je suis trop peu de chose ; que te répliquerais-je ? Je mets la main sur ma bouche.
5 (39-38) J’ai parlé une fois, je ne répondrai plus ; Deux fois, je n’ajouterai rien.
6 ¶ (40-1) L’Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit:
40:1-41:25
Comme si le premier interrogatoire n’était pas suffisant, Dieu poursuivit dans la même veine, avec cette fois-ci deux animaux uniques dans la création divine: l’hippopotame ou béhémoth (#Job 40:10-19) et le crocodile ou léviathan (#Job 40:20-41:25), deux créatures redoutables et effrayantes, incarnant tout ce qui est effarant, incontrôlable et terrifiant dans ce monde. Si l’homme ne peut en avoir la maîtrise, Dieu si.
7 (40-2) Ceins tes reins comme un vaillant homme ; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras.
8 (40-3) Anéantiras-tu jusqu’à ma justice ? Me condamneras-tu pour te donner droit ?
40:3-9
Dieu déversa sur Job un torrent de nouvelles questions, aussi dévastatrices que les précédentes. Il lui reprocha de l’avoir remis en question, en lui disant que, s’il pensait savoir mieux que lui ce qu’il lui fallait (v. #Job 40:3), il devait prendre sa place (vv. #Job 40:4-9).
9 (40-4) As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne ?
10 (40-5) Orne-toi de magnificence et de grandeur, Revêts-toi de splendeur et de gloire !
11 (40-6) Répands les flots de ta colère, Et d’un regard abaisse les hautains !
12 (40-7) D’un regard humilie les hautains, Écrase sur place les méchants,
13 (40-8) Cache-les tous ensemble dans la poussière, Enferme leur front dans les ténèbres !
14 (40-9) Alors je rends hommage À la puissance de ta droite.
15 ¶ (40-10) Voici l’hippopotame, à qui j’ai donné la vie comme à toi ! Il mange de l’herbe comme le bœuf.
40:10-19
hippopotame. Le terme hébreu est employé comme un terme générique dans l’A.T., où il désigne souvent le gros bétail ou des mammifères terrestres, mais la description qui en est faite suggère une créature inhabituelle. Plusieurs détails de ce passage (vv. #Job 40:14-19) font penser qu’il s’agit de l’hippopotame, mais la petite taille de sa queue correspond mal au v. 12. On pourrait aussi penser qu’il s’agit de l’éléphant, considéré comme « la première » des créatures de Dieu, dont lui seul peut avoir la maîtrise (v. #Job 40:14). Plusieurs commentateurs pensent que Dieu brosse ici le tableau de la créature la plus impressionnante que la terre ait jamais connue, le dinosaure, qui correspondrait à tous les détails cités.
16 (40-11) Le voici ! Sa force est dans ses reins, Et sa vigueur dans les muscles de son ventre ;
17 (40-12) Il plie sa queue aussi ferme qu’un cèdre ; Les nerfs de ses cuisses sont entrelacés ;
18 (40-13) Ses os sont des tubes d’airain, Ses membres sont comme des barres de fer.
19 (40-14) Il est la première des œuvres de Dieu ; Celui qui l’a fait l’a pourvu d’un glaive.
20 (40-15) Il trouve sa pâture dans les montagnes, Où se jouent toutes les bêtes des champs.
21 (40-16) Il se couche sous les lotus, Au milieu des roseaux et des marécages ;
22 (40-17) Les lotus le couvrent de leur ombre, Les saules du torrent l’environnent.
23 (40-18) Que le fleuve vienne à déborder, il ne s’enfuit pas : Que le Jourdain se précipite dans sa gueule, il reste calme.
40:18
Dieu n’affirmait pas que cet animal vivait dans le Jourdain, mais il choisit ce fleuve parce qu’il était familier à Job et convenait donc pour illustrer la grande quantité d’eau que cet animal était capable d’ingurgiter. Il pourrait avaler tout le Jourdain! Il s’agissait donc d’un être d’une taille énorme et d’une puissance démesurée.
24 (40-19) Est-ce à force ouverte qu’on pourra le saisir ? Est-ce au moyen de filets qu’on lui percera le nez ?
JOB 40 : 1 to 24 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ (39-34) And the LORD said to Job,
2 (39-35) Is he who fights against the Almighty convinced? Does anyone who challenges God have a reply?
God challenged his servant to answer all the questions he had asked. He did not need to hear his answer to know it, but it was indispensable that Job admit his weakness, his inferiority, and his inability to even perceive the divine intelligence in all its infinity. The wisdom of God was so superior, the sovereign control he exercised over the whole of creation so absolute, that it was all that Job needed to learn.
3 Job answered the LORD, and said,
39: 36-38
In his first reply to God, Job contented himself with acknowledging that he was guilty of all counts and that he would henceforth stand. He knew that he should not have accused the Almighty of anything. He should not have put forward his own perception of things. He should not have attributed any injustice to God. He was finally silenced.
4 (39-37) Behold, I am too little; What would I reply to you? I put my hand on my mouth.
5 (39-38) I spoke once, I will not answer any more; Twice, I will add nothing.
6 ¶ (40-1) And the LORD answered Job in the midst of the tempest, and said,
40: 1-41: 25
As if the first interrogation was not enough, God continued in the same vein, this time with two animals unique in the divine creation: the hippopotamus or behemoth (#Job 40: 10-19) and the crocodile or leviathan (#Job 40: 20-41: 25), two formidable and frightening creatures, embodying all that is frightening, uncontrollable and terrifying in this world. If man can not master it, God so.
7 (40-2) Gird your loins like a valiant man; I will ask you, and you will instruct me.
8 (40-3) Will you destroy my righteousness? Will you condemn me to give you a right?
40: 3-9
God poured on Job a torrent of new questions, as devastating as the previous ones. He reproached him for questioning him, telling him that if he thought he knew better than he had what he needed (see # 40: 3), he had to take his place (vv. #Job 40: 4-9).
9 (40-4) Do you have an arm like God's, A thunderous voice like his?
10 (40-5) Adorn thyself with magnificence and greatness, Put on splendor and glory!
11 (40-6) Stream the floods of thine anger, and with a look lowers the haughty!
12 (40-7) With a humble look the haughty, crush the wicked on the spot,
13 (40-8) Hide them all together in the dust, shut their foreheads in darkness!
14 (40-9) Then I pay tribute to the power of your right hand.
15 ¶ (40-10) Here is the hippopotamus, to whom I gave life as thine! He eats grass like an ox.
40: 10-19
hippopotamus. The Hebrew term is used as a generic term in A.T., Where it often refers to large livestock or terrestrial mammals, but the description of it suggests an unusual creature. Several details of this passage (vv. #Job 40: 14-19) suggest that it is the hippopotamus, but the small size of its tail corresponds badly to v. 12. It might also be thought that this is the elephant, considered "the first" of God's creatures, of which only He can have control (see # 40). Several commentators believe that God brings here the picture of the most impressive creature that the earth has ever known, the dinosaur, which would correspond to all the details cited.
16 (40-11) Here it is! His strength is in his loins, And his strength in the muscles of his belly;
17 (40-12) He bends his tail as firm as a cedar; The nerves of her thighs are interlaced;
18 (40-13) His bones are brass tubes, and their limbs are like bars of iron.
19 (40-14) It is the first of the works of God; The one who made it provided him with a sword.
20 (40-15) He finds his pasture in the mountains, where all the beasts of the field are played.
21 (40-16) He lies down under the lotus, in the midst of reeds and swamps;
22 (40-17) The lotuses cover him with their shadow, The willows of the torrent surround him.
23 (40-18) Let the river come to overflow, and he does not run away. Let the Jordan rush into his mouth, he remains calm.
40:18
God did not assert that this animal lived in the Jordan, but he chose this river because he was familiar with Job and was therefore suitable to illustrate the large amount of water that this animal was able to swallow. He could swallow all the Jordan! So it was a being of enormous size and enormous power.
24 (40-19) Is it openly possible to seize him? Will it be pierced with nets?
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