MATTHIEU 17 : 1 À 9 ***
1 ¶ Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
2 Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
3 Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui.
4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.
7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur !
8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.
NOTES DE JOHN MACARTHUR
17: 1
Six jours après. Une telle précision de la durée du temps écoulé est inhabituelle chez Matthieu, comme s’il voulait établir soigneusement le lien entre la promesse de Jésus en #Mt 16: 28 et l’événement qui suit. Marc parle du même intervalle de six jours (#Mr 9: 2), alors que Luc dit « environ huit jours » (#Lu 9: 28) parce qu’il inclut probablement dans son compte le jour de la confession de Pierre et le jour de la transfiguration de Christ.
Pierre, Jacques, et Jean. Ces trois disciples, qui formaient le cercle des amis intimes de Christ, étaient souvent seuls avec Jésus (#Mt 26: 37 ; #Mr 5: 37 ; #Mr 13: 3).
17: 2
transfiguré. Christ subit une transformation profonde de son apparence. Les disciples purent ainsi le voir dans toute sa gloire.
17: 3
Moïse et Elie. Ils représentent respectivement la loi et les prophètes, qui avaient tous deux annoncé la mort de Christ. Luc mentionne précisément celle-ci comme sujet de leur discussion (#Lu 9: 31).
17: 4
trois tentes. Il s’agit certainement d’une allusion aux cabanes dans lesquelles les Israélites célébraient la fête des tabernacles, pendant 7 jours (#Lé 23: 34-42). Pierre exprimait son désir de rester en ce lieu.
17: 5
écoutez-le! Pierre fit l’erreur de placer Moïse et Elie sur un pied d’égalité avec Christ. Christ était celui qui avait été annoncé par Moïse et Elie. La voix du Père (v. #Mt 17: 5) interrompit Pierre alors qu’il « parlait encore ». Les paroles furent identiques à celles venues du ciel lors du baptême de Christ (#Mt 3: 17).
17:6
tombèrent sur leur face. Une réaction habituelle de celui qui prend conscience que le Dieu saint de l’univers est présent. Cf. #Esa 6: 5 ; #Ez 1: 28 ; #Ap 1: 17.
17: 9
Ne parlez à personne de cette vision. Répandre la nouvelle de ces miracles pouvait entraver la mission de Christ et détourner l’attention du public de son message. Marc note que c’est précisément ce qui se passa. Débordant de joie à cause du miracle, l’homme désobéit. En conséquence, Christ dut déplacer son ministère de cette ville vers le désert (#Mr 1: 45).
Cette recommandation semble être une précaution prise contre le zèle excessif de ceux qui voudraient faire entrer Jésus dans le moule du héros conquérant, fabriqué par les experts rabbiniques sur la base des prophéties messianiques.
MATTHEW 17 : 1 À 9 ***
¶ 1 After six days Jesus took with him Peter Jacques, and John his brother, and led them up a high mountain.
2 And he was transfigured before them; His face shone like the sun, and his garments became white as light.
3 And behold, Moses and Elijah appeared to them, conversing with him.
4 And Peter answering, said to Jesus: Lord, it is good that we are here; if thou wilt, let us make here three tabernacles: one for You, one for Moses and one for Elijah.
5 While he was still speaking, a bright cloud overshadowed them. And lo a voice from the cloud said, This is my beloved Son, in whom I am well pleased: hear ye him
6 When they heard this voice, the disciples fell on their face, and were sore afraid.
7 But Jesus came and touched them, saying, Arise, and fear not!
8 They looked up, they saw no one but Jesus only.
9 As they were coming down the mountain, Jesus commanded them, saying, Tell no one the vision, until the Son of man be risen from the dead.
NOTES JOHN MACARTHUR
17: 1
Six days later. Such precision of the length of time elapsed is unusual for Matthew, as if to establish carefully the relationship between Jesus' promise in #Mt 16: 28 and following the event. Mark speaks the same interval of six days (#Mr 9: 2), while Luke says "about eight days" (#Lu 9: 28) because it probably includes in his account on the day of Peter's confession and day of the transfiguration of Christ.
Pierre, Jacques, and John. These three disciples who formed the circle of intimate friends of Christ were often alone with Jesus (#Mt 26: 37; #Mr 5: 37; #Mr 13: 3).
17: 2
transfigured. Christ is undergoing a profound transformation of its appearance. The disciples were thus able to see it in all its glory.
17: 3
Moses and Elijah. They account for the law and the prophets, who had both announced the death of Christ. Luke specifically mentions it as the subject of their discussion (#Lu 9: 31).
17: 4
three tents. This is certainly an allusion to the huts in which the Israelites celebrated the feast of tabernacles for 7 days (# Lev 23: 34-42). Pierre expressed his desire to stay in this place.
17: 5
listen to him! Peter made the mistake of placing Moses and Elijah on a par with Christ. Christ was that which was spoken by Moses and Elijah. The voice of the Father (v #Mt 17: 5.) Pierre interrupted when he "was still speaking." The words were the same as those from heaven at the baptism of Christ (#Mt 3: 17).
17: 6
fell on their faces. A typical reaction of one who realizes that the holy God of the universe is present. See #Esa 6: 5; #Ez 1: 28; #Ap 1: 17.
17: 9
Tell no one the vision. Spread the news of these miracles could hinder the mission of Christ and divert public attention from his message. Mark notes that this is precisely what happened. Overjoyed because of the miracle man disobeys. Therefore, Christ had to move his ministry in that city to the desert (#Mr 1: 45).
This recommendation seems to be a precaution against the excessive zeal of those who would make Jesus into the mold of the conquering hero, manufactured by rabbinical experts on the basis of the Messianic prophecies.
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