MATTHIEU 4 : 18 À 25 ***
18 ¶ Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs.
19 Il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.
20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.
21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. (4-22) Il les appela,
22 et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.
23 ¶ Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au-delà du Jourdain.
NOTES DE JOHN MACARTHUR
4:18
deux frères. Jésus avait déjà rencontré Pierre et André auparavant, près de Béthanie, dans la région du Jourdain où André (et peut-être Pierre) était devenu un disciple de Jean-Baptiste (#Jn 1:35-42). Ils quittèrent Jean et suivirent Jésus pendant un temps, avant de retourner à Capernaüm reprendre leur activité de pêcheurs. Ils y étaient peut-être retournés durant les premiers temps du ministère de Jésus dans cette ville. De toute évidence, Christ avait déjà acquis une réputation suite à des actes miraculeux dans cette ville. L’Écriture donne peu de détails à propos de la première année de son ministère public. L’Évangile de Jean, qui en présente l’aperçu le plus large, suggère que Christ resta surtout en Judée. Cependant, #Jn 2:12 mentionne une brève visite à Capernaüm, sans autre précision. #Jn 4:46-54 rapporte que lors de son séjour à Cana, Christ guérit le fils d’un officier du roi, alité à Capernaüm. Nous savons aussi qu’il avait déjà fait quelques disciples parmi les hommes de la côte nord de la mer de Galilée (#Jn 1:35-42 ; Il est possible qu’il ait visité cette ville plus d’une fois au cours de la première année de son ministère. Quoi qu’il en soit, il y était resté suffisamment longtemps pour avoir le temps d’accomplir des miracles; en conséquence, sa réputation s’était répandue dans toute la Galilée (cf. v. #Lu 4:14).
Cette fois-ci, Jésus les appela à devenir ses disciples à plein temps.
4:21
Jacques, fils de Zébédée. Ce Jacques est facile à distinguer de ses homonymes dans le N.T., car il est toujours mentionné avec son frère Jean. Son martyre sous Hérode Agrippa Ier marqua le début d’une période de graves persécutions de l’Église primitive (#Ac 12:2).
4:23
enseignant … prêchant … guérissant. Les trois aspects principaux du ministère public de Jésus.
4:24
la Syrie. La région limitrophe de la Galilée au nord-est.
4:25
Décapole. Une confédération de dix villes hellénisées au sud de la Galilée, situées pour la plupart à l’est du Jourdain. Cette ligue fut formée peu après l’invasion de la région par Pompée (vers 64 av. J.-C.) afin de préserver la culture grecque au cœur d’une région à prédominance sémitique. Ces villes furent naturellement des bastions de non-Juifs.
MATTHEW 4 : 18 À 25 ***
¶ 18 As he walked along the Sea of Galilee, he saw two brothers, Simon called Peter, and Andrew his brother, casting a net into the sea; for they were fishermen.
19 He said to them, Follow me, and I will make you fishers of men.
20 And they straightway left their nets and followed him.
21 From there, having gone farther, he saw two other brothers, Jacques, son of Zebedee, and John his brother, in a ship with Zebedee their father, mending their nets. (4-22) He called,
22 and immediately they left the boat and their father and followed him.
23 ¶ And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, preaching the good news of the kingdom, and healing every disease and every infirmity among the people.
24 His fame went throughout all Syria: and they brought to him all who were suffering from diseases and pains of various kinds, demoniacs, epileptics, paralytics; and he healed them.
25 Large crowds followed him from Galilee, the Decapolis, Jerusalem, Judea, and from beyond the Jordan.
NOTES JOHN MACARTHUR
4:18
two brothers. Jesus had already met Peter and Andrew before, near Bethany, in the region of the Jordan where André (and perhaps Peter) had become a disciple of John the Baptist (Jn 1:35-42 #). They left John and followed Jesus for a time before returning to Capernaum resume their fishing activity. They may have been returned during the early days of Jesus' ministry in this city. Obviously, Christ had already acquired a reputation as a result of miraculous acts in this city. Scripture gives few details about the first year of His public ministry. The Gospel of John, which presents the most comprehensive overview suggests that Christ remained mostly in Judea. However, # Jn 2:12 mentions a brief visit to Capernaum, without giving further details. Jn 4:46-54 # reports that during his stay at Cana Christ heals the son of a nobleman, bedridden in Capernaum. We also know that he had already made some disciples among men of the north coast of the Sea of Galilee (Jn 1:35-42 #, It is possible that he visited this city more than once during . the first year of his ministry Anyway, he stayed there long enough to have time to perform miracles, and consequently, his reputation had spread throughout Galilee (cf. v. # Lu. 4:14).
This time, Jesus called his disciples to become full time.
4:21
Jacques, son of Zebedee. Jacques this is easily distinguished from its namesakes in the NT because it is always mentioned with his brother John. His martyrdom under Herod Agrippa I was the beginning of a period of severe persecution of the early Church (# Ac 12:2).
4:23
teaching ... preaching ... healing. The three main aspects of Jesus' public ministry.
4:24
Syria. The neighboring region of Galilee in the north-east.
4:25
Decapolis. A confederation of ten cities Hellenized south of Galilee, located mostly east of the Jordan. This league was formed shortly after the invasion of the region by Pompey (around 64 BC.) To preserve Greek culture at the heart of a region predominantly Semitic. These cities were naturally bastions of non-Jews.
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