Nouvelle création, Créature. Deux fois, Paul utilise cette expression kainê ktisis (#2Co 5:17 ; #Ga 6:15). Sur 11 emplois du mot ktisis dans ses écrits, un seul (#Ro 8:39) a le sens de créature ; création semble donc une meilleure traduction dans les deux passages cités, le mot ktisis, préféré à ktisma (créature : #1Ti 4:4), désignant un acte de création de Dieu (cf. #Ro 1:20).
Dans l’Ancien Testament le mot nouveau est généralement associé à l’ère messianique : Dieu fera « une œuvre nouvelle » (#Esa 43:19), une « nouvelle alliance » (#Jér 31:31), il créera « de nouveaux cieux et une nouvelle terre » (#Ps 96:1 ; #Esa 43:14-21; 65:17; 42:9-10 ; #Ez 11:19; 18:31). Ces espérances ont été accomplies par Christ. En lui, l’homme nouveau est déjà créé (#Ep 2:10). Mais cet homme nouveau désigne aussi dans #Ep 2:15 le Corps de Christ formé des deux (peuples) : Juifs et païens. La nouvelle création, c’est l’Église dont chaque croyant est un membre, appelé à revêtir l’homme nouveau créé selon « la ressemblance de Dieu » (#Ep 4:24 ; cf. #Col 3:10) et à « marcher en nouveauté de vie » (#Ro 6:4). Voir Image, Naissance (Nouvelle), Régénération.
Copyright Editions Emmaüs
—————
—————
—————
—————