Omniscience. Un attribut exclusif de l’être divin, essentiel à la perfection de Dieu. La Bible enseigne clairement l’omniscience (c’est-à-dire la toute-science) de Dieu (#Ps 33:13; 139:11; 147:5 ; #Pr 15:3 ; #Esa 40:14; 46:9 et suivant ; #Ac 15:18 ; #Hé 4:13 ; #1Jn 3:20 ; etc.). Dieu a une connaissance infinie : il connaît toutes choses à la perfection depuis toute éternité, qu’elles soient réelles ou possibles, passées, présentes ou futures ; il les connaît de façon immédiate, simultanée, exhaustive et vraie.
La portée des connaissances de Dieu est infinie :
-en contraste avec la connaissance de soi, limitée, des créatures, il se connaît lui-même parfaitement.
-Le Père, le Fils et le Saint-Esprit se connaissent parfaitement l’un l’autre (#Mt 11:27 ; #Ro 8:27 ; #1Co 2:11).
-Dieu connaît ce qui existe véritablement : la création inanimée (#Ps 147:4), la création animale (#Mt 10:29), l’homme et ses œuvres (#Ps 33:13 et suivants ; #Pr 5:21), le cœur de l’homme — ses pensées, ses fardeaux et ses désirs — ( #Ex 3:7 ; #Ps 139:1-4 ; #Pr 15:3 ; #Mt 6:8,32).
-Il connaît aussi les choses possibles qui ne se sont pas réalisées (#1S 23:11 et suivant ; #Mt 11:21et suivants).
-Dieu connaît l’avenir : en général (#Da 2; 7 ; #Mt 24; 25), l’apostasie d’Israël (#De 31:20 et suivant), la prise de pouvoir de Cyrus (#Esa 44:26-45:7), l’avènement de Jésus-Christ (#Mi 5:1) et sa crucifixion (#Ac 2:23; 3:18).
L’Écriture affirme à la fois la prescience divine et le libre arbitre de l’homme. La première ne fait pas du cours des événements une suite fataliste où tout s’enchaîne selon un programme minuté d’avance. Les créatures angéliques et humaines ont une mesure de liberté et, par conséquent, de responsabilité, car ils ne sont pas obligés d’agir de telle ou telle manière parce que le Seigneur l’a prévu.
Si l’omniscience de Dieu échappe à notre compréhension, elle n’en est pas moins nécessaire pour étayer notre foi dans la souveraineté parfaite de Dieu, inspirer un respect profond à son égard et approfondir notre consolation. En même temps, elle devrait stimuler l’inquiétude dans le cœur du pécheur (#Ps 90:8 ; #Jér 17:10 ; #Os 7:2 ; #1P 3:12). F. H.
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