Ordonnance. (hébreu michpat ; Hoq, Houqqah ; grec dikaiôma ; dogma). L’ordonnance peut représenter la procédure à suivre pour accomplir une cérémonie, elle peut être un règlement divin ou un décret établi par une autorité royale. Dans la Bible, ce terme a une connotation légale qui vient de son emploi avec des termes comme « statuts », « prescriptions », « commandements », « devoirs » et « lois » (cf. #De 4:1-30:@ ; #1R 2:3; 8:58).
Dans le sens de procédure, ordonnance s’applique à l’ensemble des prescriptions concernant la fête de la Pâque (#Ex 12 ; #No 9 ; #2Ch 35:13), la fête des Huttes (#Né 8:18), l’observation du sabbat (#Ez 20:11-12,18-20) et l’adoration au Temple (#Ez 43:11,18; 44:5). Elle touche aussi les sacrifices (#Lé 5:10; 9:16 ; #No 15:16,24; 29 ; #Esd 3:4).
Dans le sens de décret, le mot ordonnance s’applique à l’édit d’un roi (#Da 6:8,16), ou au précédent que son autorité permettait de faire (#1S 30:25 ; #2Ch 8:14).
Dans le sens le plus général, l’ordonnance est un commandement de Dieu (cf. #Lé 18:1-26:@). Ses ordonnances peuvent être assimilées à ses voies (#De 5:31-33 ; #Ps 18:22 ; #Esa 58:2), à ses paroles (#Ps 119:13; 147:19) ou à la crainte de l’Éternel (#Ps 19:9). Elles conduisent à la vie et au salut (#Lé 18:5 ; #2Ch 7:17 ; #Ez 20:11,19). Les ordonnances de Dieu ne doivent pas être vues comme un ensemble de commandements et d’interdictions, mais comme un complet changement de cap dans la vie du chrétien, où le centre n’est plus le moi mais Dieu (#De 8:11). Ainsi, l’obéissance aux ordonnances de Dieu ne consiste pas dans l’observation d’un code ; elle correspond à une réorientation dans la vie de l’homme (#Ez 36:26).
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