Pause (SEGOND, SYNODALE) ; Sélah (DARBY). Mot figurant 71 fois dans les Psaumes ; on le trouve aussi dans #Ha 3:3,9,13. Il s’agit d’un terme musical ou liturgique, dont on ne connaît pas le sens précis.
1. Les Septante le rendent par diapsalma, ce qui pourrait signifier qu’un intermède musical devait s’intercaler à ce moment-là. Dans ce cas, les chantres se seraient tus et l’orchestre aurait joué forte ou fortissimo.
2. Les Targums, Aquila et Jérôme traduisent par « le-olam » : d’éternité en éternité, comme si une doxologie semblable à celle de #Ps 41:13 était introduite pendant l’interruption.
3. Jacques d’Edessa (640-708) y voit une analogie avec l’Amen chrétien, chanté par les fidèles après le Gloria. Sélah signifie alors « Élevez vos yeux et bénissez ! ». L’expression désignerait une doxologie, chantée après chaque Psaume ou fragment de Psaume, séparé de la section suivante pour une raison liturgique. Le mot fut probablement introduit à la fin de la période perse, et en relation avec l’usage liturgique des Psaumes ; il indiquait sans doute le moment des bénédictions dans le culte.
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