PROVERBES 19 : 1 à 29 *** +
1 ¶ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l’homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.
L’intégrité vaut mieux que toutes les richesses. Cf. #Pr 15:16-17 ; #Pr 16: 8.
2 ¶ Le manque de science n’est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.
précipite ses pas. L’impulsivité, résultat de l’ignorance, est source d’ennuis.
péché. Mot signifiant littéralement « acte de manquer la cible ».
3 ¶ La folie de l’homme pervertit sa voie, Et c’est contre l’Éternel que son cœur s’irrite.
son cœur s’irrite. L’insensé accuse Dieu de ses malheurs et de ses échecs (cf. #Ge 4:5 ; #Esa 8:21 ; #La 3:39-41).
4 ¶ La richesse procure un grand nombre d’amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.
richesse procure. Cf. v. #Pr 19: 7 ; #Pr 14: 20. La richesse augmente le nombre de nouveaux amis, alors que la pauvreté fait disparaître les anciens amis, lassés d’être sollicités.
5 ¶ Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n’échappera pas.
VERSETS 5 ET 9 Sur le péché de parjure, cf. #Pr 6:19 ; #Pr 12:17 ; #Pr 14: 5, #Pr 14: 25 ; #De 19:18-21.
6 ¶ Beaucoup de gens flattent l’homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.
Il pourrait s’agir autant de pots-de-vin que de générosité.
7 Tous les frères du pauvre le haïssent ; Combien plus ses amis s’éloignent-ils de lui ! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.
8 ¶ Celui qui acquiert du sens aime son âme ; Celui qui garde l’intelligence trouve le bonheur.
9 ¶ Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra.
10 ¶ Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes !
Aucun des deux n’est capable de posséder de grands biens ou d’assumer de grandes responsabilités, car cela dépasserait ses capacités (cf. #Pr 30:21-23).
11 ¶ L’homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.
12 ¶ La colère du roi est comme le rugissement d’un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.
Appel à se soumettre à l’autorité du gouvernement. Cf. #Ro 13:1-4 ; #1Pi 2:13-17.
13 ¶ Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d’une femme sont une gouttière sans fin.
gouttière sans fin. Une femme querelleuse et obstinée ressemble à une fuite qui goutte continuellement: elle rend fou, si on ne s’en éloigne pas. Deux choses sont dévastatrices pour un homme: un fils impie et une femme querelleuse.
14 ¶ On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l’Éternel.
Un héritage est une bénédiction reçue de la famille (le résultat d’une naissance humaine), mais une femme sage (cf. #Pr 31:10-31) correspond à une bénédiction divine. Cf. #Pr 12:4 ; #Pr 18: 22.
15 ¶ La paresse fait tomber dans l’assoupissement, Et l’âme nonchalante éprouve la faim.
16 ¶ Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme ; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.
ce qui est commandé. La sagesse est assimilée aux commandements de Dieu. En un sens, les Proverbes livrent les applications et implications de tout ce que contient la loi morale de Dieu.
17 ¶ Celui qui a pitié du pauvre prête à l’Éternel, Qui lui rendra selon son œuvre.
18 ¶ Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance ; Mais ne désire point le faire mourir.
19 ¶ Celui que la colère emporte doit en subir la peine ; Car si tu le libères, tu devras y revenir.
Des actes de bonté répétés envers des personnes au fond mauvais correspondent à du gaspillage.
20 ¶ Écoute les conseils, et reçois l’instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.
21 ¶ Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, Mais c’est le dessein de l’Éternel qui s’accomplit.
22 ¶ Ce qui fait le charme d’un homme, c’est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu’un menteur.
Les menteurs riches ne sont pas recommandables, puisque leurs mensonges causent du tort. Un homme pauvre mais bon est préférable.
23 ¶ La crainte de l’Éternel mène à la vie, Et l’on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.
24 ¶ Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche.
Le paresseux n’a même pas la force de bouger la main pour porter à sa bouche la nourriture qu’on lui a servie. Voir #Pr 26:15.
25 ¶ Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage ; Reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science.
moqueur … sot … intelligent. Trois catégories de personnes sont mentionnées ici:
1° les moqueurs, qui n’apprennent rien;
2° les sots, auxquels le châtiment infligé aux moqueurs sert d’avertissement;
3° les personnes intelligentes, dont la sagesse grandit parce qu’elles savent tirer profit des réprimandes.
26 ¶ Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.
ruine. Cf. #Pr 10:1 ; #Pr 15: 20 ; #Pr 17: 21, #Pr 17: 25 ; #Pr 28:24. Allusion à un fils qui prend possession de son héritage du vivant de ses parents et, au lieu de prendre soin d’eux, les chasse de chez eux (cf. #Ex 20: 12 ; #Ex 21: 15, #Ex 21: 17).
27 ¶ Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction, Si c’est pour t’éloigner des paroles de la science.
28 ¶ Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l’iniquité.
29 ¶ Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés.
PROVERBS 19 : 1 to 29 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ Better is the poor man that walketh in his integrity, than the man that hath perverse lips, and is foolish.
Integrity is better than all wealth. Cf. #Pr. 15: 16-17; #Pr 16: 8.
2 ¶ The lack of knowledge is good to no man, and he that hasteneth his steps falleth into sin.
Rushes his steps. Impulsivity, the result of ignorance, is a source of trouble.
peach. A word literally meaning "act of missing the target".
3 ¶ The folly of man perverts his way, and it is against the LORD that his heart is angry.
His heart is irritated. The fool accuses God of his misfortunes and failures (cf. Ge 4: 5; #Esa 8:21; #Le 3: 39-41).
4 ¶ Riches provide a great number of friends, but the poor are separated from their friend.
Richness provides. Cf. #Pr 19: 7; #Pr 14:20. Wealth increases the number of new friends, while poverty makes former friends, tired of being solicited, disappear.
5 ¶ The false witness shall not go unpunished, and he who speaks lies shall not escape.
VERSETS 5 AND 9 On the sin of perjury, cf. #Pr 6:19; #Pr 12:17; #Pr 14: 5, #Pr 14:25; # 19: 18-21.
6 ¶ Many people flatter the generous man, and all are the friends of him that giveth gifts.
It could be as much bribe as generosity.
7 All the brethren of the poor hate him; How much more his friends are moving away from him! He addresses pleading words to them, but they disappear.
8 ¶ He who gains sense loves his soul; The one who keeps the intellect finds happiness.
9 ¶ The false witness shall not go unpunished, and he that speaks falsehood shall perish.
10 ¶ It is not fitting for a fool to live in delight; How much less to a slave to rule over princes!
Neither of them is capable of possessing great wealth or of assuming great responsibilities, for that would exceed their capabilities (cf #Pr 30: 21-23).
11 ¶ The man of wisdom is slow to anger, and his glory to forget trespasses.
12 ¶ The anger of the king is like the roaring of a lion, and his favor is like dew on the grass.
Appeal to submit to the authority of the government. Cf. #Ro 13: 1-4; # 1Pi 2: 13-17.
13 ¶ A foolish son is a calamity to his father, and the quarrels of a woman are an endless gutter.
Endless gutter. A quarrelsome and obstinate woman resembles a flight which continually drips: it drives mad, if one does not move away from it. Two things are devastating for a man: an impious son and a quarrelsome woman.
14 ¶ One may inherit a house and wealth from his fathers, but an intelligent woman is a gift of the LORD.
An inheritance is a blessing received from the family (the result of a human birth), but a wise woman (cf #Pr 31: 10-31) corresponds to a divine blessing. Cf. #Pr 12: 4; #Pr 18:22.
15 ¶ Laziness drops in drowsiness, and the nonchalant soul feels hunger.
16 ¶ He who keeps what is commanded keeps his soul; He who does not watch over his path will die.
Which is controlled. Wisdom is assimilated to the commandments of God. In a sense Proverbs deliver the applications and implications of all that is contained in the moral law of God.
17 ¶ He that hath mercy on the poor lendeth unto the LORD, who shall reward him according to his work.
18 ¶ Chastise your son, for there is still hope; But do not wish to kill him.
19 ¶ The anger that is carried away must suffer; For if you release him, you will have to come back.
Repeated acts of kindness towards bad people are wasteful.
20 ¶ Hear counsel, and receive instruction, that you may be wise in the rest of your life.
21 ¶ There are many things in the heart of man, but the design of the LORD is fulfilled.
22 ¶ What makes the charm of a man is his goodness; And a poor man is better than a liar.
Rich liars are not advisable, since their lies cause harm. A poor but good man is preferable.
23 ¶ The fear of the LORD leads to life, and they spend the night sated without being visited by misfortune.
24 ¶ The slave plunges his hand into the dish, and does not bring it back to his mouth.
The lazy person does not even have the strength to move his hand to carry to his mouth the food that has been served to him. See #Pr 26:15.
25 ¶ Strike the scoffer, and the fool shall be wise; Take back the intelligent man, and he will understand science.
Mocking ... fool ... intelligent. Three categories of people are mentioned here:
1. The mockers, who learn nothing;
(2) fools, to whom the punishment inflicted on mockers serves as a warning;
3. Intelligent persons, whose wisdom grows because they know how to profit by reprimands.
26 ¶ He that destroyth his father, and putteth his mother in flight, is a son, which shameth, and make him to blush.
Mocking ... fool ... intelligent. Three categories of people are mentioned here:
1. The mockers, who learn nothing;
(2) fools, to whom the punishment inflicted on mockers serves as a warning;
3. Intelligent persons, whose wisdom grows because they know how to profit by reprimands.
26 ¶ He that destroyth his father, and putteth his mother in flight, is a son, which shameth, and make him to blush.
ruined. Cf. #Pr 10: 1; #Pr 15:20; #Pr 17:21, #Pr 17:25; #Pr 28:24. Allusion to a son who takes possession of his inheritance during the lifetime of his parents and, instead of caring for them, hunting from home (see #Ex 20:12; #Ex 21:15, #Ex 21: 17).
27 ¶ Cease, my son, to hear instruction, if it be to keep you away from the words of knowledge.
28 ¶ A perverse witness mocks righteousness, and the mouth of the wicked devours iniquity.
29 ¶ Punishments are ready for mockers, and blows for the backs of fools.
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