PSAUMES 34 : 1 à 22 *** +
1 ¶ (34-1) De David. Lorsqu’il contrefit l’insensé en présence d’Abimélec, et qu’il s’en alla chassé par lui. (34-2) Je bénirai l’Éternel en tout temps ; Sa louange sera toujours dans ma bouche.
34:1-23
Ce psaume alphabétique ressemble beaucoup au #Ps 25, non seulement dans sa forme mais aussi dans ses thèmes majeurs (par exemple, l’accent placé sur la rédemption qui conclut chacun d’eux, cf. #Ps 25:22 et #Ps 34:22). Dans l’un comme dans l’autre figurent des applications individuelles et collectives de la délivrance offerte par Dieu. Ce psaume se déroule sur le mode d’une louange suivie d’un enseignement.
I. Témoignage personnel (34:2-11)
II. Enseignement personnel (34:12-23)
La circonstance historique à laquelle ce titre fait allusion est relatée en #1S 21:10-15 ; cependant, rien, dans le #Ps 34, ne permet d’établir une relation aussi nette. « Abimélec », comme le terme de Pharaon, était un titre dynastique, pas un nom propre.
2 (34-3) Que mon âme se glorifie en l’Éternel ! Que les malheureux écoutent et se réjouissent !
Cette fierté est appropriée du fait que Dieu en est l’unique objet (cf. #Jér 9:23-24).
3 (34-4) Exaltez avec moi l’Éternel ! Célébrons tous son nom !
4 (34-5) J’ai cherché l’Éternel, et il m’a répondu ; Il m’a délivré de toutes mes frayeurs.
5 (34-6) Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte.
6 (34-7) Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.
7 (34-8) L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger.
L’ange de l’Éternel. Manifestation particulière de Dieu lui-même, à un moment critique de l’histoire (cf. #Ge 16: 7; #Ge 18:1-19:2 ; #Ge 31:11; #Jos 5 ; #Jug 6 ; #Jug 13). De nombreux indices permettent d’affirmer qu’il s’agit d’apparitions de notre Seigneur Jésus-Christ avant son incarnation.
8 (34-9) Sentez et voyez combien l’Éternel est bon ! Heureux l’homme qui cherche en lui son refuge !
9 (34-10) Craignez l’Éternel, vous ses saints ! Car rien ne manque à ceux qui le craignent.
10 (34-11) Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, Mais ceux qui cherchent l’Éternel ne sont privés d’aucun bien.
11 ¶ (34-12) Venez, mes fils, écoutez-moi ! Je vous enseignerai la crainte de l’Éternel.
Appel à la sagesse qui peut se comparer à celui de #Pr 1:1-9:2.
12 (34-13) Quel est l’homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur ?
34:13-15
Ces vv. présentent certaines des qualités qui caractérisent les vrais enfants de Dieu; cf. #Ps 15:1-5.
13 (34-14) Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses ;
14 (34-15) Éloigne-toi du mal, et fais le bien ; Recherche et poursuis la paix.
Thème du chemin du #Ps 1 ; l’accent est placé ici sur la nécessité de cesser de faire le mal pour s’engager à faire le bien (cf. #Job 28:28 ; #Pr 3:7 ; #Pr 16: 6, #Pr 16: 17 ; #Esa 1:16-17 ; etc.).
15 (34-16) Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris.
16 (34-17) L’Éternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir.
17 (34-18) Quand les justes crient, l’Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses ;
18 (34-19) L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement.
cœur brisé … esprit dans l’abattement. Termes imagés qui décrivent le disciple conscient de dépendre de Dieu (cf. #Ps 51:19 ; #Ps 147:3 ; #Esa 57:15 ; #Esa 61:1 ; #Esa 66:2 ; #Mt 5:3-4).
19 (34-20) Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.
34:20-23
La juxtaposition des réalités que sont la persécution humaine et la protection divine décrit de façon vivante ce qu’est la vie réelle dans le monde réel.
20 (34-21) Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.
21 (34-22) Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés.
22 (34-23) L’Éternel délivre l’âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l’ont pour refuge échappent au châtiment.
PSALMS 34 : 1 to 22 + NOTES TO JOHN MACARTHUR
1 ¶ (34-1) Of David. When he mocked the fool in the presence of Abimelech, and went away chased by him. (34-2) I will bless the LORD at all times; His praise will always be in my mouth.
34: 1-23
This alphabetical psalm is very similar to #Ps 25, not only in its form but also in its major themes (for example, the emphasis on redemption that concludes each of them, see #Ps 25:22 and #Ps 34 : 22). In both these are individual and collective applications of the deliverance offered by God. This psalm takes place in the mode of a praise followed by a teaching.
I. Personal testimony (34: 2-11)
II. Personal education (34: 12-23)
The historical circumstance to which this title refers is recorded in # 1S 21: 10-15; However, there is nothing in No. 34 to establish such a clear relationship. "Abimelech", as the term of Pharaoh, was a dynastic title, not a proper name.
2 (34-3) Let my soul boast in the LORD. Let the unfortunate hear and rejoice!
This pride is appropriate because God is the sole object (cf. Jer. 9: 23-24).
3 (34-4) Exalt with me the LORD! Let's all celebrate!
4 (34-5) I sought the LORD, and he answered me; He has delivered me from all my fears.
5 (34-6) When one turns towards him, one is radiant with joy, and the face is not covered with shame.
6 (34-7) When an unfortunate man cries, the Lord hears, and saves him from all his troubles.
7 (34-8) And the angel of the LORD encampeth around them that fear him, and tears them out of danger.
The angel of the LORD. A peculiar manifestation of God himself, at a critical moment in history (see # 16 16: 7; # 18: 1-19: 2; #Ge 31:11; #Jos 5; #Jug 6; Jug 13). There are many indications that these are the appearances of our Lord Jesus Christ before his incarnation.
8 (34-9) Feel and see how good the Lord is! Happy is the man who seeks refuge in him!
9 (34-10) Fear Jehovah, you His saints! For nothing is wanting to those who fear Him.
10 (34-11) The lion cubs experience famine and hunger, but those who seek the LORD are deprived of any good.
11 ¶ (34-12) Come, my sons, hear me! I will teach you the fear of the LORD.
Call to wisdom that can be compared to that of #Pr 1: 1-9: 2.
12 (34-13) Who is the man who loves life, Who wants to prolong it to enjoy happiness?
34: 13-15
These vv. Present some of the qualities which characterize the true children of God; Cf. #Ps 15: 1-5.
13 (34-14) Preserve your tongue from evil, and your lips from deceitful words;
14 (34-15) Depart from evil, and do good; Research and pursue peace.
Theme of the path of #Ps 1; The emphasis here is on the need to stop doing evil in order to commit to doing good (cf. #Job 28:28; #Pr 3: 7; #Pr 16: 6, #Pr 16:17; #Esa 1: 16-17; etc.).
15 (34-16) The eyes of the LORD are upon the righteous, and his ears are attentive to their cries.
16 (34-17) And the LORD turneth his face against the wicked, that they may take away their remembrance from the earth.
17 (34-18) When the righteous cry, the LORD hears, and delivers them out of all their distresses;
18 (34-19) Jehovah is near those whose hearts are broken, and saves those who have spirit in despondency.
Heart broken ... spirit in dejection. Imagined terms that describe the conscious disciple to depend on God (see #Ps 51:19; #Ps 147: 3; #Esa 57:15; #Esa 61: 1; #Esa 66: 2; #Ms 5: 3- 4).
19 (34-20) Misfortune often affects the just, but the Lord always frees him.
34: 20-23
The juxtaposition of the realities of human persecution and divine protection vividly describes real life in the real world.
20 (34-21) He keeps all his bones, None of them is broken.
21 (34-22) Unhappiness kills the wicked, And the enemies of the righteous are chastened.
22 (34-23) Yahweh delivers the soul of his servants, and all those who have it for refuge escape punishment.
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