Rassasié

Rassasié. Ce mot apparaît 130 fois dans nos Bibles, appliqué à toutes sortes de bien matériels, moraux ou spirituels. Dans l’Ancien Testament, Dieu promet à ceux qui se confient en lui de les rassasier de nourriture (#Ex 16:12 ; #De 6:12; 8:10 ; #Ps 22:27; 105:40; 132:15; 147:14), de toutes sortes de biens (#De 33:23 ; #Ps 103:5; 104:28), de longs jours (#Ge 25:8; 35:29 ; #Ps 91:16), de faveurs (#De 33:23), de sa présence, de ses bénédictions (#Ps 36:9; 104:28; 145:16 ; #Jér 31:14,25 ; #Joe 2:26 ; #Mi 6:14). Le croyant aspire à être rassasié de la bonté de Dieu (#Ps 17:15; 65:5; 90:14). Dans tous ces passages, être rassasié, c’est éprouver un contentement, un sentiment de plénitude comparable à la satiété physique après un bon repas. Si craindre l’Éternel est une condition pour être physiquement et spirituellement rassasié (#Ps 63:6 ; #Pr 19:23 ; #Esa 55:2), l’attitude contraire entraîne le malheur ou la pauvreté (#Ps 88:4 ; #Pr 28:19). Les richesses, l’argent ne rassasient pas (#Ec 4:8; 5:9).

      Dans le Nouveau Testament, rassasier est utilisé au sens propre (Christ rassasie des foules entières lors des multiplications de pains : #Mt 14:20; 15:37 ; #Mr 6:42; 8:8 ; #Lu 9:17 ; #Jn 6:12 ; voir aussi #Lu 15:16; 16:21) et au sens figuré : Christ répond aussi à nos besoins spirituels. Zacharie avait déjà fait allusion au rassasiement de biens spirituels qu’apporterait le Messie (#Lu 1:53). Jésus promet à ceux qui ont faim et soif de justice (= d’être justes devant Dieu) d’être rassasiés (#Mt 5:6 ; #Lu 6:21). Jésus et Paul font de la suffisance et des biens de ce monde l’obstacle majeur à la réception des biens véritables (#Lu 6:25 ; #1Co 4:8). Qui vient à Christ n’aura plus ni faim ni soif (#Jn 4:14; 6:35), car Jésus ne laisse plus rien à désirer ni personne à envier.

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