Suicide

Suicide. Action volontaire de causer la mort de soi-même afin d’échapper à une condition de vie jugée intolérable. La Bible condamne sévèrement tout meurtre, l’homme étant créé à l’image de Dieu (#Ge 9:6). Le créateur est maître de la vie et il n’appartient à personne le droit de se supprimer. Les Écritures nous rapportent le cas de six personnes qui ont mis volontairement fin à leurs jours. Abimélec, grièvement blessé, se fait donner la mort par son écuyer afin de sauver son honneur (#Jug 9:54). Saül, grièvement blessé aussi, adresse une demande semblable à son écuyer afin d’échapper aux tortures des Philistins ; devant le refus de ce dernier, il se jette, lui-même, sur son épée (#1S 31:4). Saül mort, l’écuyer se prend la vie de la même manière (#1S 31:5). Ahitophel, déçu de n’avoir pas été écouté par son roi, s’étrangle (#2S 17:23). Zimri, devant l’imminence de la déroute militaire, se retire dans son palais, l’incendie et meurt brûlé (#1R 16:18). Judas, pris de remords suite à la trahison et condamnation de Jésus, s’étrangle (#Mt 27:3-5). Si l’on excepte l’écuyer de Saül, mal connu, aucun de ces hommes n’a marché dans les voies du Seigneur : Abimélec, un usurpateur sanguinaire, meurtrier de ses propres frères ; Saül, un roi infidèle rejeté par Dieu ; Ahitophel, un traître ayant fait alliance contre David ; Zimri, un usurpateur et meurtrier ; Judas, le traître du Seigneur. Un tableau peu glorieux. 

 

      Si des hommes infidèles ont eu recours au suicide pour échapper à des situations jugées désespérées, quatre hommes de Dieu, terrassés par le découragement, ont eu le désir de mourir, certes, mais plutôt que de passer aux actes, Moïse, Élie, Job et Jonas s’en sont remis entre les mains du Seigneur souverain, maître de la vie (#No 11:13-15 ; #1R 19:4 ; #Job 3:11; 7:15-16 ; #Jon 4:3). Quel contraste. Relevons encore que le cas de Samson, un juge irresponsable et immoral, est moins clair (#Jug 16:28-30). A-t-il non seulement cherché la mort de ses ennemis, mais aussi la sienne ? Quant au geôlier païen de Philippe, il a été interrompu dans sa tentative de suicide avant de trouver la vie éternelle (#Ac 16:27). 

 

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